ロバ中山の放言日記２００８年下期版～世界情勢と海外旅行に関する反オリエンタリズム的放言日記

「エル・ナビという准将の率いる装甲歩兵旅団は、十八両のスターリン戦車とロケット砲の大軍を砂漠におき去りにしたまま全員が逃亡しました。エジプト自慢のシャズリの特別機甲部隊は、一目散に本国に向かって脱走しました」（「血と砂と祈り　中東の現代史」村松剛　中公文庫）

「たとえイスラエルがアラブ諸国を五十回破ったとしても、アラブ諸国は消滅しない。しかしイスラエル国家を消すのには、アラブ諸国が一回イスラエル軍を負かすことで十分である」（上掲書）

「船場吉兆」が同じようなことをやって廃業したけれど、なぜ廃業に追い込まれたかと言えば、「高級料亭にもかかわらず」使い回しをしたからである。

でも私が思うに、誰かのテーブルに二時間置いてあったのと、不特定多数の目の前を二時間ぐるぐる回っていた寿司とは、大きな違いはないんじゃないか？

食事に何千円もとるような高級店には、そういうエクスキューズは許されないけれど、「安い店ならある程度、仕方ない」と割り切る方が、捨てるよりマシではないかと思う。

世界周航を成し遂げたといわれる人だが、本人はフィリピンのセブ島で、原住民の部族対立に巻き込まれて殺されてしまい、残りの部下の一部がボロボロになってカナリア諸島に帰還したというのが実情らしい。

長い航海を経て未知の島にたどり着いたマゼラン一行は、島民から物資と食糧を奪い、抵抗するものは容赦なく殺害し、女はもちろん強姦し、無理やりキリスト教に改宗させ、スペイン国王の国旗を立てて、次の島へ向かう。

コロンブスが新大陸に到達した１９４２年から五百年後の１９９２年に、私は南米にいたんだけれど、当時アメリカでは盛大な式典が催されたらしい。

コンキスタドールに虐殺されていった数千万人の原住民の悲しい歴史を、ほんの少しでも考慮することがあるのなら、アメリカの白人たちは、そんな浮かれた式典など催すはずがないだろう。

その、彼ら自身すら気づいていない「傲慢」にこそ、今日、世界中で起こっている紛争や内戦の、もっとも大きな原因があるように、私には思えるのだ。

AP通信によると、米南部ジョージア州アトランタ郊外の裁判所で１６日、法定内で頭に巻いていたスカーフを外すのを拒否したイスラム教徒の女性（４０）が法定侮辱罪で逮捕され、裁判官からその場で禁固１０日を言い渡された。イスラム系市民団体の抗議で女性は１７日に釈放されたが、市民団体は連邦当局に捜査を要求している。

「（西洋人が）集団の中で個人的理由を貫こうとする態度には、根強いものがある。私の目撃した次の行為は、まずわれわれ日本人の常識を大きく外れるものであろう。

ある日、授業が１５分ほど進んだとき、突如前列の一人の女子学生が手を挙げ、「私は喉が弱くこうした締め切った空気には耐えられないので、窓を開けてもらえないでしょうか」と訴えた。

四、五人の男子学生が一斉に窓を開けた。それとともに車の騒音がドーッと教室内に入り込み、大学教授は声を高め、後方の学生たちは両耳の後ろに手を当てて聞き始めた。私は思わず彼女に視線を向けたが、彼女は何ごともなかったかのように平然とノートをとっている」

だから私は、よく言われるように西洋が「成熟した社会」であるとは到底思われないのだが、それは置いておいて、件のイスラム女性である。

この事件は究極のところ、個人主義と公共の利益のぶつかり合いであり、そこにマイノリティであるイスラム教徒とアメリカ深南部のネオコン判事という対立が重なるなわけだが、よく考えてみれば両者もと似たもの同士なのである。

そういう意味では、表面上はネオコンキリスト教徒と厳格なイスラム教徒の対決とはいっても、その根底では、西洋人特有の傲慢がぶつかり合っただけの、きわめてアメリカ的な事件であると言えるだろう。

そしてさらなる続報では、この国は非武装宣言しているそうで、代わりにＮＡＴＯの軍隊に定期的に駐留してもらってるのだが、今回の経済危機で駐留費を払うことができず、軍事基地がカラッポになり、ロシアの爆撃機が領空侵犯しても、指をくわえて見ているだけだったという。

これからこの映画を観ようと思ってる人は、内容に触れるので、また興味ない人は、この先読んでも面白くないので、飛ばしてくださいね。

そしたら国内版にはないシーンが数多く含まれていて大感動した（もしかしたらプレミアムエディション版には含まれているかもしれませんが）。

日本版では、いきなり便器でガラスをブチ割って侵入しているが、実はその前に、バールで入り口をこじ開けている最中に、片腕のもげた中国人ゾンビが、すごい勢いで襲ってくる、かなり怖いシーンがある。

次に二階でＣＪらに、なんとか救助してもらったあと、ＣＪらが階下のゾンビを一掃しに行くシーンで、ケネスを襲ったゾンビが食っていた犠牲者がゾンビ化していて、これをＣＪが射殺するシーンがある。

これに続く、遺体を並べて黒人警察官ケネスが演説するシーンの前に、牧師？の中年男性に、仲間が「お祈りを捧げろ」「オレは本職じゃないから無理だ」というようなシーンがある。

ＣＪは屋上に上がり、ガスボンベを路上に転がして、これを射撃。大爆発が起きる。その間にみんな脱出するが、ＣＪだけが遅れる。マンホールを開けてＣＪを待っていたひとりが落下。

と言って、ゾンビに噛まれたマイケルが仲間と別れる、もっともヒロイックなシーンでは、ケネスの後ろにしっかりと星条旗が翻っているのである。

初代皇帝から二、三代くらいまでは健康な成人が即位するけれど、四代、五代と下がっていくにつれて、短命な皇帝が続くようになる。

「中国の王朝国家の皇帝たちは多妻制のもとで、後宮の奥深く育ち、外界と接触することが少ないため、世代を重ねることに身体が虚弱となり、若死する傾向があり、皇帝権が外戚、宦官等に横取りされ、崩壊を招いた」（「中国の歴史　上」貝塚茂樹　岩波新書）

しかしここで、この条約を強行に主張した国が、ノルウエーやアイルランド、ニュージーランド、オーストリアなどであったことに、私は注目したい。

報道ステーションでは、古舘さんが、この条約を批准しない、そしていまも製造を続けるアメリカ、中国、ロシアを非難していたけれど、私はそれ以前に、なぜ上記の西洋諸国が、他の国の事情を考慮した「ＣＣＷ」の方で妥協しなかったのかが引っかかる。そしてそこに、

こういう地域から、貧しい家の少女が身売りされて、バンコクで売春してエイズに感染するという悲劇は、何十年も前から続いている。

それはこの町がインド経済の中心であるということの他に、この町がインド上流階級の集中する「金持ちの町」であるからに他ならない。

彼女たちは、カルカッタの雑踏を、買い物カゴをアタマに載せて歩いている、サリー姿のインド人女性とは、まるで人種が違っていた。

報道では、ボンベイは経済の中心地で、タージマハルホテルは、外国人宿泊客が多いので、テロリストに狙われたのだと説明されている。

このように考えると、今回のテロが、今までのヒンズー教徒を狙ったイスラム過激派によるテロとは、まったく質が違うことがわかる。

それまでは冷戦が終わり、アメリカ単独首位のグローバリゼーションで世界が覆い尽くされると考えられていたが、この人はそうではなくて、世界は多文化社会になり、それぞれの文明が衝突しあうだろうと予想したのである。

ハンチントンはさらに、西洋のグローバリゼーション、つまり西洋的価値観を世界の多文化社会に押しつければ、それだけ反発が強まり、西洋に不利であるから止めた方がいいといっている。

この状態というのは、この日記でよく書いている「分割統治」、つまり西洋が植民地経営を円滑に進めるために、原住民同士を反目させ対立させるという理屈と、まったく同じなのである。

ウィキペディアによれば、死刑廃止国は、ヨーロッパのほとんどすべての国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、南アなど、だいたい見当のつく国ばかりだ。

そして一方で、自分たちに恭順する、たとえばトルコのような国には、お情けでＥＵに加えてやるというエサを与え、もっと貧乏な国には財政援助というエサを与えて、西洋的価値観に従うよう強要する。

ハンチントンという政治学者は著書「文明の衝突」で、西洋の価値観を一方的に押しつけることが国際紛争を助長させていると指摘していた。

「とりわけ民主党の候補者にとって、「ユダヤ人の金なしでは当選が難しい」といわれるほど、在米ユダヤ人社会からの政治献金は不可欠である。民主党への全政治献金のうち五十％から七十％が在米ユダヤ人からの献金だからである」

「アメリカにイスラエルを支援させるための新たな敵を探さなければならなくなった。イスラエルは今それを「イスラム原理主義」とイラクのサダム・フセインに求めている」

２００１年の９・１１テロも、その後の中東各地での戦争も、もとを辿ればイスラエルの国益とか、アメリカの軍需産業の利益とかが、いろいろ混ざり合って演出された結果なのかもしれません。

まずはネオコンのマケインが落選して、うれしいはうれしいんだが、しかしオバマさんに過度な期待をするのは、彼にとっても少しかわいそうな気がする。

彼がイラクからの早期撤退を主張するのも、強行策よりも「対話」を主張するのも、彼が所属する民主党を、ユダヤ系巨大企業が強力に支持するからである。

今回の選挙は、表面上はオバマさんの「人種」が、とかく話題にはなったものの、水面下では旧来の重厚長大の石油メジャーと新興ＩＴ勢力との戦いでもあったわけだ。

そういうことをいろいろ考えていくと、史上初の黒人大統領が誕生したからといって、アメリカの基本的な政策が「チェンジ」する可能性は、実はあまりないのではないだろうか。

当地では、新規就農者を受け容れる制度を、いろいろと整備しているが、その中でも、農家が食事と宿泊を負担する代わりに体験希望者が農作業を手伝って労働力を提供するという「ワークステイ制度」についての取材だった。

もちろんすべてのボランティア希望者がそういうタチの悪い連中ばかりではないことは言うまでもないが、しかし本気の就農希望者に比べて、そういう「横柄な連中」が多いそうだ。

ある日、某大学のゼミのグループが、林業体験実習にやってきたが、中にまったくやる気のない学生がいて、受け入れ農家にたいへんな迷惑をかけたという。

ある日、とあるボランティア団体の学生が、バスの手配にやってきた。著者はボランティア団体ということで、ほとんど利益なしの金額を提示したところ、その学生は「高い」と言い、さらに「如何にも正義の味方といった口吻で」こう言ったそうだ。

「ボランティアがなんぼのものなのですか、うちは商売しているのです。ここで働いているカンボジア人に給料を払って生活しているのです。それでもこの国の復興のお手伝いをしている方には、ぎりぎりのところまでお安くしているのです。ボランティア団体だからと言って、なんでも思い通りになると思わないでください。我が社の料金がご不満なら、どうぞご自分で、車を見つけてください」

「社会経験のない学生が、思い上がった気持ちでカンボジアに来て、恩着せがましくボランティアをやるくらいなら、観光で来て適度の現金を落とし、黙って街のゴミ拾いでもして、日本に帰った方がよほど現地のお役に立つのではないか」

「社会経験のない学生が、思い上がった気持ちで農村に来て、恩着せがましくボランティアをやるくらいなら、観光で来て適度の現金を落とし、黙って田んぼの草刈りでもして、都会に帰った方がよほど現地のお役に立つのではないか」

エジプトのファラオも、この土地のほど近くまで遠征している。歴代のファラオは、大神殿に必要な大木を、レバノンから取り寄せていた。

おそらく古代の地中海交易で活躍し、西アフリカまで到達したとさえいわれるフェニキア人も、レバノン杉で大船団を建造することができたからだろう。

この地方に行ってみるとよくわかるが、標高が低く、起伏がなく、どこまでも荒れ地と砂漠が続き、雨にも乏しい中近東の地勢の中で、レバノン周辺だけが、例外的に標高３０００ｍの雨に恵まれた大山脈と、広大な森林を持っている。

この土地をめぐって、古代エジプトに始まって、ペルシャ帝国、ギリシャ、ローマ、ビザンチン、イスラム諸王朝、オスマントルコと、数多くの帝国が興亡を繰り広げてきたのも理解できる。

いままで２級市民として迫害されてきたとはいえ、それなりに平和に共存してきたキリスト教徒とイスラム教徒は、徐々に対立するようになっていった。

当時はキリスト教徒が、人口の過半数を占めていたので、この国の大統領はキリスト教から、首相はスンニ派イスラム教から、国会議長はシーア派イスラム教から、それぞれ選出されることになっていた。

レバノン杉は、国旗にもデザインされているように、この国のたいへんな財産ではあるが、それがもたらした厄災は、計り知れないとも言える。

悪のファシスト日独を倒し、自由主義と敵対するソビエトを倒し、今度はテロリストを支援する「ならず者国家」リビアを屈服させた。

理由は、この映画（一作目）の舞台のひとつがアンコール遺跡で、映画のヒットによって、外国人観光客が一気に押し寄せ、地元がたいへん潤ったかららしい。

本当はアジアよりもよっぽど治安が悪く、「ガラスの天井」といわれる人種差別による出世の壁があり、脂肪分の摂りすぎで三人に一人が肥満で、成人病に脅かされているにもかかわらず。

しかしこの人が、一般のアメリカ人と変わらない、アジアやアフリカにたいする偏見を持っていて、しかも、これも一般のアメリカ人と同じく、そのことにまったく気づいていないのは、たいへん残念なことだと思う。

現在世界各地で起こっている内戦や紛争の、ほとんどすべての原因は、旧植民地宗主国による民族や宗教分布を無視した国境線や分割統治にあるといっていいだろう。

カンボジアとタイが小競り合いを起こしている世界遺産「プレアビヒア」も、あそこに国境が引かれたのは、「世界遺産」などない頃に行われた、フランスとタイ政府の妥協の産物でしかない。

アフリカ各地で起こっている内戦も、民族分布を無視して国境線が引かれ、それをもとに国家が樹立され、その中でただひとつの大統領のイスをめぐって対立が起こっている。

今でもイギリスの貴族は、１００年以上前に獲得した、世界中の旧植民地からのアガリ、国営企業や鉄道会社に投資した配当で食っているのである。

アマゾンの密林が、広大な大豆畑に開拓され、ＣＯ２排出の関係で問題になっているが、この広大な大豆畑も、もとはといえばカーギルなどの巨大穀物商社の資本によるのだ。

カーギルと同じ巨大穀物メジャーに「ブンゲ」という会社があるが、この会社はアルゼンチンの穀物生産のほとんどすべてを握っているという。

「ブンゲは百姓に信用を与え、種子を売り、穀物を買い取り、そして収穫が手に入ると、次には首つり用のロープまで売る」（「穀物メジャー」石川博友　岩波新書）

といわれるほど、アルゼンチンで勢力を持っており、政界にカネをばらまいて独占禁止法をくぐり抜け、莫大な利益を上げているという。

経済は停滞しているんだろうことはわかるけれど、アフリカのように飢餓や難民が発生することもないし、なんとなく平和にまとまっているんだろうという印象がある。

先住民は、そのほとんどが小作農で、ごく少数の白人不在地主の、広大な土地を耕しながら、地面にへばりつくようにして生きている。

南米では白人移住者による完璧な支配システムが確立されており、それはもはや先住民が復権する可能性もないまでに達していると見るべきだろう。

むしろ国際社会で目立たないように、先住民に最低限の衣食住を与え、それ以外のすべての富を収奪していると言ってもいいかもしれない。

そういう意味で南米は、アフリカ以上に白人支配と人種格差、所得格差が進行してしまった、世界でもっともタチの悪い地域であると言えるだろう。

読売の報道によると、留学希望者１３００人から９億５００万円を集めて経営破綻したそうで、お金はもちろん返ってこないし、留学の見通しも立たないという。

「文部科学省によると、２００４年中に海外の大学や語学学校などに留学した日本人は約８万３０００人。相当数の留学生は外国語での書類作成や受け入れ先とのやりとりに仲介業者を利用しているとみられ、語学学校日本支社の元営業社員は「自分で直接手続きするのは入学者全体の１～２割程度」と話す」

前に「ＮＯＶＡ倒産」について書いたことがあるが、外国人との会話が成立するには、語学力よりも話す内容（要するに話題）がないとダメなのである。

今回、残念ながら泣き寝入りすることになった多くの人たちに、そういうモチベーションとか熱意があったかというと、甚だギモンではないだろうか？？？

というわけで、被害者のみなさんには申し訳ないが、わたしはかれらにはあんまり同情しないんだけど、まあでも、ほとんどの人は、「学生時代の思い出づくり」で出かけるんだろうから、あまりキツイことを言うのもヤボかもしれない。

「ザイールが外国産小麦に依存するようになったのは、近年のことで、それまではとうもろこしとキャッサバが主食で、パンはむしろ全く馴染みのない食物であったということである。ザイールは一九六〇年にベルギーから独立して以来、アメリカ政府の計画の下にアメリカ小麦を輸入し、都市や町にパン屋が生まれ、輸入小麦粉を中心とした新しい食糧供給システムが形成されたのである」

おそらくここに古代の大帝国が発生したのも、この川がもたらす富をベドウインに奪われないように、ものすごく早い時期から農民たちが結束した結果だろう。

古くはアッシリアが、次にアレキサンダー大王、続いてローマ帝国が、さらにイスラム勢力が、近世ではオスマン帝国が、そして近代ではナポレオンやイギリスが、次々にエジプトを征服する。

そして人がうらやむ肥沃な土地での暮らしを謳歌して、たいして努力もせずに生きてこられた人々であったことも共通しているのである。

大河と大湖が生み出す肥沃な土地にしがみついていれば、どうにかこうにか生きていけるという絶対の自信があればこそ、彼らは支配者の圧政に屈せず、しぶとく生き延びることができたのである。

島を訪れた四人が、メナード医師の自宅でゾンビに食われる奥さんを目撃して脱出する途中、たまたま休憩したのは、４００年前のスペインの征服者たちの墓地だった。

最近気づいたんですが、高山正之氏の手による週刊新潮のコラム「変見自在」は、私がここの日記で書いている主旨と非常に近いことを、つい最近知りました。

首都ディリにさえ商店はなかった。島民はニッパヤシで葺いた、家具もない粗末な家に住み、階下に豚を飼っていた。（中略）彼らの財産はその豚と土器と火打ち石だった」

イギリスやフランスは、たとえそれが上意下達の一方的な、そして独善的な政策だったとしても、鉄道を敷いて、病院を建て、学校教育を普及させた。

そしてそういう、ある意味で稚拙な搾取形態は、当然ながら非常に効率が悪く、いつの間にか産業革命を終えたイギリスやフランスなどに追い抜かれてしまう。

ポルトガルのワイナリーの経営の多くがイギリス資本なんだそうだが、ポルトガルはイギリスに莫大な借金をしていて、その返済に、せっかくの宝の山であるブラジルの「アガリ」を、ほとんどイギリスに持っていかれてしまったという。

いずれにしても稚拙な植民地経営を、しかもけっこう最近までアフリカで続けていたポルトガルも、ついに戦費の増大と治安の悪化に耐えきれずに放棄してしまった。

それはついこの間まで内戦が続いていたせいもあるだろうが、ポルトガルの搾取が、どこの国よりも苛烈であったことにもよるのではないだろうか。

道路も学校も病院も作らず、ゴムのプランテーションで、無学の黒人をこき使って「アガリ」をせしめ続けた、ポルトガル人の「旦那」が、植民地の放棄と同時に、無一文になって一斉に祖国に帰還し、その多くがホームレスになったそうだ。

私がこの国を訪れたときにも、公園にたくさんの中年の男達がたむろしていて、私たちが通りかかると、「おい！　中国人！」という差別的な声がかかった。

ポルトガル人は、スペイン人にはない哀愁が感じられて、私は好きなんだが、その歴史を見ると、これほどアクドイことをした国もないよな、と思う。

しかしそれがインディオや黒人たちの暗黒時代の始まりであったことに、どれほどの人が思いを寄せているのか、はなはだギモンに思えてくるのだ。

この日記で何回か書いたことと、ほとんど同じ内容で、というよりも、同じ内容になるに決まっているんだけど、アメリカの横暴を指摘する内容だった。

それはこの国がそれだけの余裕があるからできるのであって、自動車を売るのに躍起になって、農業を切り売りするしかなかった日本とは事情がまったく違う。

だから日本が誰になんと言われようと、欧米のマスコミに「首相の顔がない」とか「存在感がない」とか悪口を書かれようと、アメリカの金魚の糞となって必死にくっついてきたのも、それが日本の安全保障に叶っていたからに他ならない。

ハンチントンという学者は、最終的に西洋価値観と東洋価値観が衝突し、戦争になると予言したが、この人によれば、日本は西洋側に加担するそうだ。

診療所の裏側の、誰もいない薄暗い待合室のベンチに座って待っていると、診察室から看護婦と医者らしい人のぼそぼそ相談する声が聞こえてきた。

「うちでは赤痢の対応はできないんですよ。いま院長にも確認したんですけど。赤痢というと、まず隔離病棟に入院ということになりますから……」

「保健所では検査はできますが、診察や投薬はできないので、市立総合病院をご紹介しますから、そちらに行って医師の診察を受けて下さい」

「これにこのへんまで「して」、こっちのこの綿棒の先っぽに便をつけて、こっちの試験管の奥に培養液がついてますから、そこになすりつけて下さい。トイレはそっちです」

トイレに行くと奇跡的に、うんこが出たので、それを容器に受け止め、綿棒の先っぽをくっつけ、さらにそれを培養試験管になすりつけるなどという、普段やったことにない一連の作業をこなし、それらの「使用済み検便グッズ」を、かなり恥辱を感じながらも看護婦さんに手渡して、無事に解放された時には、私はどっと疲れていた。

赤痢だった場合、しばらく入院ということになるかもしれないが、久しぶりにゆっくり読書ができるかと思うと、それも悪くないよな、と実は思っている。

それは西のシェムリアップがタイに奪われ、南東部のメコンデルタをベトナムに奪われ、逃げ帰ってきたカンボジア人が、この土地に集住した結果なのである。

「十九世紀後半、この地を訪れた西欧の人々が目の当たりにしたのは、無気力なカンボジア人、敗北した民族、征服され、森林に逃げ込んだ民族であったという」（「カンボジア」ジャン・デルヴェール　石澤良昭・中島節子訳　白水社）

というわけで今回の銃撃戦だが、世界遺産という巨大な利権が絡んでいるだけに、両国とも一歩も譲れないわけだが、上述のような歴史を鑑みると、やはりカンボジアを支持したい。

「アメリカンドリーム」という言葉は、要するにイギリスのような旧世界ではチャンスに恵まれなかった下層の人々が、シガラミのないアメリカに夢を託した時代の言葉なのである。

「自由主義」という言葉は、非常に耳ざわりのいい言葉だが、極論すれば強者を優遇して弱者を排除する、非常に冷酷な社会制度なのである。

バイオ燃料がエコロジーだと言って、トウモロコシを燃料に回し、穀物相場が釣り上がり、途上国でパンが暴騰して、世界中で暴動が起こっても、アメリカは見て見ぬふりをした。

そしてインドやタイのような穀物生産国が、自国の穀物を売り渋るからだと主張して、バイオ燃料への転化ををやめようとはしなかった。

そしてその尻馬に乗って儲けたゴールドマンサックスのような詐欺師同然の連中を、米国政府は、またしても税金で助けようとしている。

そして最後に、富裕国アメリカが世界中の貧乏な市民から小銭をせびり取るような、今回の原油急騰、穀物急騰という事件を、誰ひとりとして非難しない、というよりも「できない」のは、世界がアメリカを中心とした西洋人によって、完全に牛耳られているからに他ならない。

それは昨今の石油高騰、穀物高騰が象徴するように、先物取引に大金を突っ込んで値段を釣り上げ、ごっそりと差益を稼いだからに他ならない。

私たち世界中の一般市民ひとりひとりから、少しずつ、ほとんど詐欺のようにカネをかすめ取って、彼らは肥え太ったと言っても過言ではないだろう。

こいつらが荒稼ぎしたツケに、７０兆円というアメリカ市民の血税が使われることに、アメリカ議会が大反対したのも、まったく正当なのである。

以前、アメリカの医療費がとんでもなく高いことを書いたけれど、生きる能力のない者は、アメリカでは当然のように敗者なのである。

欧米に追随して民主主義、資本主義の正義を信じてきた私たちが、最終的に辿り着くのは、大企業の社長の年棒が何十億円で、肉体労働者の年収が２００万円そこそこの、恐ろしく不平等な社会なのである。

六本木でスウエーデン女性が日本人相手に売春しているという報道を見てゲキコウした友人たちに対して、著者は以下のように反論した。（抜粋します）

「わたしゃ慣れっこだったから、みんなのように取り乱すことなく、冷静でかつイヤミたっぷりに反撃したよ。“じゃあさ、みんなに聞くけど、みんなロンドンやパリで売春するスウェ―デン人について、どう思う？ストックホルムの売春婦はどう？みんな売春婦に対して軽蔑するか、さもなければ無関心でしょ？ところが、体を売る相手が日本人やアラブ人の男だったら　なぜ急に態度が一変してスウェ― デン人売春婦に同情するの？”

一同、気まずい顔をして黙り込む。“普段内緒にしていた　あなたたちスウェ―デン人の潜在意識がここで顔を出していると私は感じるよ。つまり、あなたたちはスウェ―デン人で白人、黄色ヤロ―（=gulingar)やアラブヤロ―(=blattar)よりも優位な人種だと信じている。それなのに、下等な人種に仕えるスウェ―デン人の存在が許せない、黄色ヤロ―のクセに高慢だって思っているんでしょ？　私はあなたたちこそ、立派な人種差別主義者だと言いきれるわね。どう考えているのか、私に説明しなくてもいいのよ、ただ、あなたたちの心に尋ねてみて、あなたたちは私達黄色ヤロ―を低く見ているから、そこまでヒステリックに反応するんでしょ？”」（詳しくはＨＰを参照）

「一番安いのはエールフランスで、往復で６５０ドル（確か）です。それ以上安いチケットはありません」（トルコ航空で５００ドルだった）

そして上記のＨＰにもあるように、ときおり西洋のメディアがアジアや日本を取り上げるのは、ゲイシャだとか、男尊女卑とか、ＡＩＤＳとか、貧困とかでしかない。

パキスタン領内の、いわゆる「部族地域（トライバルエリア）」は、ビンラディンの潜伏地域で、アルカイダの根拠地となっているそうだ。

最近読了した「日本外交　現場からの証言」（孫崎享　中公新書）は、きれい事では済まされない外交のなんたるかを説いた、かなり面白い本である。

日英同盟は成立し、日本はロシアと戦争し、ロシアは敗戦と革命でメチャクチャになり、ドイツは心おきなくフランスと戦争することができたわけだ。

そして経済大国日本の立場が、世界でちっとも評価されないのは、結局は世界が西洋を中心に回転しており、その中で日本が代表するアジアの価値観は、亜流であり、異端であるからに他ならないのだということを思い知らされるのである。

しかし前に読んだ、「現代の感染症」（相川正道　長倉貢一　岩波新書）によると、なんと１００年前に、すでにエイズらしい症状の患者が確認されているそうだ。

「エイズ関連症であるカポシ肉腫を報告した、オーストリア人医師カポシは、一八六八年から一八七一年までに、五人のカポシ肉腫の患者を診察し、報告しています。この一世紀前の患者は、あらゆる点でエイズだったように思われます。内臓にはカポシ肉腫が広がり、肺には正体不明の病変（おそらくカリニ肺炎）がありました。また、当時のウイーンは同性愛の中心地として有名でした」

「第一次世界大戦が終わった頃から欧米の医学界では若い男性の睾丸をを老人に移植すると若返ると真剣に考えられていた時代があった。このためたくさんの高齢者にこうした手術が施された記録が残っているが、なにしろ不老長寿を求める人数にくらべてドナーの数には限りがある。そこで外科医は類人猿やサルの睾丸を使用し始めた。特にチンパンジーの睾丸が愛用されたのは人間に近いことの他に、睾丸がことのほか巨大で印象深いものがあったからに違いない。チンパンジーから一物を取り出し、スライスして男性の下腹部や陰嚢に移植したのである」

「ガジュセックは、すべての感染性海綿状脳症（狂牛病系の病気）には、スクレイピー（ヒツジ）が関与する、との説を提唱しています。その証拠に、イスラエル在住のリビア系ユダヤ人ではヤコブ病の発症率は他のイラク系や中央ヨーロッパ系ユダヤ人にくらべ、異常に高いことをあげています。リビア系ユダヤ人はヒツジの眼球を好んで食べる習慣があり、スクレイピーに感染したヒツジの眼球を食べた結果であろうと考えたのです」（「現代の感染症」）

しかしこのニュースでも指摘されているとおり、フィンランドは世界で３番目に銃の所持が多い国、つまり世界有数の銃社会なのであり、昨年にも似たような事件が起こっている。

秋葉事件に匹敵する凶悪事件が２年連続で起こるという異常さは、北欧が、私たちが思っているような理想を実現した先進社会なんかではないことを、明らかにしているだろう。

報道では、「厳重な警備体制を破ってトラックが突入」とかなんとか言われていますが、少なくとも我々が行ったときは、タクシーで車寄せに横付けＯＫでした。

孤立した部隊がさっさと投降するのは当然と考える西洋人が、戦友に殉死するなどという日本の考え方が理解できないのは当然だと思う。

そういう日本人の気持ちを理解せずに、「玉砕は野蛮で、犬死にだ」と決めつけてしまう西洋の考え方に、私は彼ら特有の独善性を見るのである。

リンカーンは、南部に孤立するサムター要塞を、わざと南軍に攻撃させた。これによって北部で「疾風のような愛国心」が巻き起こったという。

こういう暮らしは、私が育った北海道も同じようなものなので、あまり非難はできないのだが、それにしても今の世の中で誉められる生活ぶりではないことは確かだ。

しかもマケインが地球温暖化対策を政策の柱のひとつにしているので、最近は、温暖化に人間の活動が関係していることを認める発言をしはじめたそうだ。

どっちが大統領になっても、実はたいして変わらないような気もするけれど、日本の国益を考えれば、マケインの方が断然いいんだろう。

すべてのイスラム教徒は、毎週金曜日の礼拝の時、あのコーランの旋律に引き込まれ、同時に回教徒同士の一体感を体験するのだそうだ。

ゾンビ映画の「ドーン・オブ・ザ・デッド」は、ある種の細菌によって（？）死亡した死人がゾンビになって人を襲うという映画なのだが、その冒頭部分に、モスクで集団礼拝するイスラム教徒の姿が、チラッとだけ登場する。

コーランはもちろん、そういう一部のイスラム原理主義者の経典でもあるわけだから、一般の人々は、コーランをも「危険なもの」「不気味なもの」と考えてしまう。

（「現実的な宗教」というのは、たとえばキリスト教では、のちにイエスは数々の奇跡を起こしたとして神様に祭り上げられたわけだが、イスラム教では、イエスは人間であると断言している。ムハンマドも人間であるとする。現代人にとって、キリスト教とイスラム教と、どっちが信じるに足るかと言えば、これはもう間違いなくイスラム教ではないだろうか）

アベマリアを「美しい」と感じ、コーランを「ブキミだ」と感じる現代日本人は、明らかに西洋文明の悪しきモノサシを模倣してしまっている。

その中立の立場から、この現象を見ていると、そこには欧米のグローバリズムに敵対する国家、つまり独裁国家や軍政や共産主義国家への対立項として持ち上げられた人物としてのダライ・ラマが浮かび上がってくる気がする。

たとえば、この日記で何度も取り上げている、ミャンマーの軍事政権ＶＳスー・チーさん、あるいはパキスタンの軍事政権ＶＳ故ブット元首相などである。

しかし善玉に祭り上げられた人物は、ふたりともオックスフォードだかケンブリッジに留学経験のある、ヨーロピアナイズドされたインテリで、いずれも西洋人に人気の高い人物なのである。

彼女たちとダライ・ラマを単純に同列に並べて論じるのは、もちろん乱暴な話なんだが、しかし西洋人の異常な人気の裏には、確かに「アンチ中国」のニオイが感じられる気がする。

西洋人の思想を体現する人物を、無条件で善玉に祭り上げ、西洋の思想に反する体制は悪と決めつけて非難するやり方が、わたしたちにとっても本当に正しいのだろうか、と私は思うのだ。

アメリカの経済制裁に屈して大量破壊兵器の廃棄に応じた、かつての「ならず者国家」のリビアの市場開放を、ライス国務長官は「リビア・モデル」と名付けたそうだ。

（蛇足ながら説明しておくと、私が眺めていた世界地図帳は、私の母親のものだったので、おそらく１９６０年代の地図だったんだろうと思う）。

ポルトガルでは現在でも、アンゴラから無一文になって帰国した、何万人か知らないけれども大量の難民が、社会問題になっているそうだ。

私はアンゴラに行ったことがないから、断言はできないけれど、西アフリカのフランス人が恐ろしく尊大な連中だったのを見てみると、状況はそれほど変わらなかったのではないかと思う。

日本語では「分割統治」と訳されるこの言葉は、帝国主義時代のイギリスの植民地政策で必ず登場する歴史用語なんだが、世界史の教科書では、あまり登場しないように思う。

インド総督のカーゾンという人物は、もっともイギリス統治が長く、従って民族運動も活発なベンガル州を、イスラム居住区（現在のバングラデシュ）とヒンズー居住区（インドの西ベンガル州）に分割する法律を制定した。

西洋人にとって、イスラムは長年の敵だったので、イギリスは「友好的なヒンズー」と「攻撃的なムスリム」を峻別して、ヒンズー教徒を優遇する政策をとった。

こうしてイスラムとヒンズーの民族対立をあおり、インドの統一的な民族運動を阻止して内部分裂を計り、民衆の不満を植民地政府から回避しようとしたのだ。

同じようなことは、中東イスラム諸国におけるシーア派とスンニ派の対立、ユダヤ教徒とイスラム教徒の対立、あるいはインドシナにおけるベトナム人と、カンボジアやラオス人の対立、またインドネシアにおける華僑とムスリムの対立など、世界中で行われた。

四方田犬彦氏によると、韓国での全州（百済）と慶州（新羅）の対立は、実は戦後に始まったそうだが、そこに日本の朝鮮総督府による「分割統治」の傷跡を見ることも可能かもしれない。

ハリウッド映画というのは、たとえ全体のトーンが自己反省的だとしても、よく観察するとそうでもない、というのはこの日記で何度も書いていることだが、この視点はまるっきり正反対である。

もちろんそれが現実にあったかどうかはわからないが、アブグレイブ収容所の虐待ぶりを見ていると、似たようなことはしていたのかもしれない。

「トルコ人はムダに誇り高く、体面にこだわる。トルコはアメリカに頼りっぱなしだった。パンツのゴムまでもだ。生産力はゼロ。アメリカからの支援金を国内で奪い合う。まるで物乞いだ」

ダンテというと、「神曲」という詩編を書いた人で世界史に名をとどめるわけだが、聞いた話では、この作品の中では、ムハンマドが地獄で炎に焼かれる（確か）という描写があるそうで、イスラム教徒にはたいそう評判が悪い。

というイメージがあるわけだが、しかしちょっと調べてみると、この作品、単なるキリスト教徒の自己満足に過ぎないことがわかってくる。

ともあれ、そのダンテの名を、イラク戦争での虐待の中心人物に冠するあたり、イスラム教徒の相当な恨みがこもっているのだろうと思われた。

この国は、アフリカを分割した「ベルリン会議」で、ベルギー国王への帰属が承認されたが、おそらく重要な海岸部は他国に分捕られてしまったんだろう。（あるいはアンゴラ宗主国のポルトガルが譲歩して、河口部だけを割譲したのかもしれないが）

スワジランドは、いまだ白人が権力を握る国で、アパルトヘイトのころに経済制裁を受けていた南アの企業が、この国を隠れ蓑にして工業生産を行っていたそうで、そのせいで工業化が進んでいるという。

現在の世界地図が、大国の思惑に左右された結果であって、現実の民族や宗教分布とは、ほとんど関係のない線引きが行われている場合が多いということに気づくのである。

鶴見良行という学者は、国家とか国境という概念のいかがわしさを生涯指摘し続けた人だったが、しかしそうやって人工的に、従って現地の状況を無視して引かれた国境が、現実には、残念ながら機能してしまっているのが今日である。

（ラダックはインド北部、パキとインド国境付近の山岳地帯で、かつてシルクロードの中継地として発達したが、現在はまったくの辺境として取り残されてしまっている。政治的国境が経済に多大な影響を及ぼす好例だと思う）

奇跡的に生き残った父親は、実は妻を見殺しにして助かったのだが、そのことを隠して、避難先のスペインから帰国した子供たちを迎える。

いずれにしても卑怯者をここまで排撃する、この映画を観ていると、なんだか西洋人のエゴを押しつけられているようで、嫌な気分になった。

ここまでやられちゃうと、逆に少々引いてしまうが、それでも入念にアジトを見つからないように細工して、恐怖の夜をやり過ごす主人公の孤独感が見事に表現されていて、なかなか興味深かった。

二人の主張は平行線だが、ゾンビに隠れ家を見つけられて襲われ、もはや絶望的となったとき、主人公は亡くなった娘の声（つまり天の声）を聞く。

　最近は、相手がつかみにくくなるように襟や袖に糸を縫い込んで分厚くしたり、袖を短くするなど規格外の柔道着を身につける外国人選手が多く、対策が急務だった。新型測定器は全柔連が公認柔道着を製作するミズノと共同で開発したもので、１台ですべてのチェックが即時にできる。

こういう考え方は、「ネコを電子レンジで死なせて訴訟を起こす」、つまり説明書に書かれていないことをやって、メーカーに責任を問うという、非常識なアメリカ人の発想と、まったく同じではないだろうか。

そんなことをして勝つくらいなら、あくまで一本勝ちにこだわり、アトランタで銀メダルに終わった古賀の方が、何十倍も私は好きだ。

ウズベクの選手は、それでも背負い投げ、大内刈り、内股と、柔道らしい技を繰り出して攻めるのだが、チェコの選手は五分間の試合で出した技は「朽木倒し」だけ。

韓国の選手なんかは、日本人に近いキレイな、というか「正しい柔道」をしてくれるので、見ていて気持ちがいいんだが、西に行くに従ってセコイ柔道が増えてきて、見ていてまったく面白くない。

６０キロ級の平岡も、４８キロ級の谷も、ほとんどまともに組ませてもらえないまま指導をくらって、涙をのむ結果になってしまった。

「もろ手刈り」とか「肩車」とかいうレスリング的な技が、今後さらに横行していくと、柔道らしい一本が取れる美しい技が、どんどん見られなくなっていくだろう。

このままでは、長期的に見て、柔道はどんどん衰退していくのではないだろうか……と柔道を愛好するひとりとして、危機感を持ってしまいました。

人種の融和とか、平和と友好を云々とかいうのは、まあ置いておくとして、国際関係を念頭においた、もう少し客観的な感想を書いてみよう。

しかし１０００人を超えるアメリカ選手団と、関係者を含めてたった数人で入場する、ミャンマーやアフリカの国々の選手団を比べると、その格差はあまりに大きい。

特に土石流に埋もれ、土砂の中から顔だけ出して救助を待ちながらも、最後には息絶えてしまった少女の姿は、世界中の感動を誘った。

最大の死者を出した山麓の町アルメロでは、噴火前に避難勧告が出されていたにもかかわらず、町の「有力者」によってもみ消されていたというのだ。

「コロンビアの農村は、スペイン支配から脱皮のあとも、ごく少数の大地主階級が実権を握っていた。どこも似たりよったりである。アルメロ町も例外ではなかった。たった九人の不在地主の土地なのである」（「世界の大災害」金子史朗　中公文庫）

地元の人に話を聞いたら、そういう大地主は、ガウチョに経営を任せていて、自分たちはブエノスアイレスやスペインに住んでいるという「不在地主」だった。

彼らとべったり癒着しているからこそ、たった一握りで国家の所得の大部分を独占する不在地主は、告発を免れ、のうのうとしていられるのである。

世界中の多くの人が、北朝鮮の金正日や、ミャンマーのタン・シュエや、スーダンやジンバブエのナントカ大統領が独裁者で、人殺しで、許せない悪党だと糾弾する。

北朝鮮の独裁者と、アメリカの多国籍企業のＣＥＯで、年間何十億円という給料をもらっている連中と、本質的にどこが違うんだろうかと、私なんかは思ってしまう。

「世界に富の格差があるように、情報の流れにも格差があり、それを是正しなければならないと、途上国の急進派が先進国を追い詰めたわけです」

「情報はやはり「先進国から途上国へ」という基本的な流れがある。その後、中東の放送局アル・ジャジーラなどの登場で、多少は途上国、パレスチナ、弱者の立場が世界的に理解されるようになってきたと思いますけれど」

ナナメ読みしかしていないけれど「アメリカの論理」（吉崎達彦　新潮新書）に、２００３年４月の「アメリカ人の世界の国に対する好感度」という調査が載っているが、これによると、

「東西冷戦時代には。米ソはそれぞれ戦略的な援助を同盟国や中立国にたいして行ったが、冷戦体制解体後はむしろ、先進国グループが途上国の反乱を抑えると同時に、途上国を世界的市場経済体制に統合することを目的として、民主化、人権、市場経済導入、国営企業の民営化、経済自由化などを経済援助とリンクさせることが多くなっている。先進国の基準によるこれらの政策が実行されていないと判断された場合には、逆に「経済制裁」が科せられることになる」

軍事独裁政権が続いているこの国は、民主化のスーチーさんを解放して、普通選挙が行われるように西側諸国が呼びかけているわけだ。

しかし本当にそれを、ミャンマーの人々が望んでいるのか、ミャンマーの人々のためになるのかどうかは、この日記で何度も書いているようにギモンなのである。

家内制手工業みたいな国内の中小企業は吹き飛んでしまい、その市場開放にうまく乗った一部の官僚や政治家や軍人が大儲けする。貧富の格差があっという間に広がるだろう。

モンゴルの鉱山が軒並み中国と韓国の企業に占領されてしまったように、ミャンマーも、おそらくシンガポールやタイの企業が押さえるだろう。

テヘランやエスファハンの美しい街並みは、いっさい報道されることはなく、ホメイニの肖像を捧げたヒゲ面のおっさんのデモばかり報道する。

最近はビア・チャンにすっかりシェアを奪われたとはいっても、その独特の味わいと、創業７５年という歴史の長さを考えれば、依然としてタイのナショナル・ブランドと言っても過言ではないだろう。

前にも引用したけれど、「甘えの構造」（土居健郎　弘文堂）によれば、西洋人の罪悪感というのは、もっぱら神に対する背徳であり、それが近世以降、個人主義の台頭によってかき消されて現在に至っているという。

だから、たとえ皿を何十枚割ったとしても、約束をすっぽかしたとしても、「インシャラー」（神のご意志のままに）で済まされてしまう。

西洋人の場合は、自分の非を認めること（つまり自分が弱者と自認すること）は、多大な賠償を約束することにもつながりかねないから、決して罪を認めようとしない。

私の記憶では、極悪盗賊団の隠れ家に忍び込むためのキーワードを偶然知ったアリババが、盗賊の目をかすめて財宝をゲットして云々……というようなお話だと思っていたが、映画を観てみたら、ぜんぜん違ったので、今回説明しようと思う。

逃亡中、たまたま通りかかった岩山で、周辺を荒らし回っていた盗賊団の隠れ家の扉を開けるキーワード「開けゴマ！」を知ってしまう。

アリババは盗賊団を率い、奇計を用いてバグダッドに攻め込み、見事、父の仇の佞臣とモンゴル王を打ち倒し、しかも許嫁の女性とめでたく結ばれるのである。

プラド美術館に数多飾られている「受胎告知」、「聖家族」、「最後の晩餐」などのキリスト教絵画は、時代が下るに従って、登場人物はみんな西洋人貴族になっていき、食事もどんどんゴージャスになっていくのだから。

町中を根絶やしにしたあと、モンゴル軍が去った時に鳴らすラッパを町中で吹かせて、隠れていた市民が「やれやれ」と出てきたところを殺すとか。

あるいは砂漠のオアシスの生命線である水源をぶっ壊すという「オキテ破り」を平気でやって、廃墟になった町が無数にあったらしい。

その証拠に、大旅行家といわれるマルコ・ポーロやイブン・バトウータ、ウイリアム・ルブルック、プラノ・カルピニなどは、すべてモンゴル帝国の時代に輩出されているのだ。

関係ないけど、もうひとつ面白かったのは、アリババがモンゴルにつかまり、オリの中に入れられているとき、アリババに悪口雑言を吐きかける男がいるのだが、彼のセリフの中に、

宮崎市定教授の本に、確かバグダッドの風土病の話が出てきたのだが、あるいはそれと関係あるのかもしれないと、なんとなく思った。

そしてこの動物と人間の間の「断絶論理」は、次第に異教徒や非西洋への排撃に発展し、さらに農民と市民の断絶、王侯貴族と市民の断絶へと広がっていく。

「何世紀にもわたる欧米諸国の植民地支配の歴史は、殺されていった多くの非ヨーロッパ人の血にいろどられている。もちろん、現在では、たいていの植民地が独立し、こうしたことは過去の悪夢になりつつある。けれども、精神構造だけを問題にすれば、事情はそう変わっていない。ヨーロッパ人は世界のどこへ行っても自分たちの言語や生活習慣でおしとおそうとする。現地の方で彼らにあわすのがあたりまえだと思っている。ヨーロッパ人と非ヨーロッパ人のあいだには、一線がひかれたままである」

「それは一方で人間的なものを追求する原動力になると同時に、他方では、人間を完全人間と劣等人間にわける、とぎすまされた断絶論理を産みだすのである」

いずれも非アラブのイスラム国家で、このふたつの民族がイスラム社会に与えた影響は多大なのだが、しかし現代史における発展過程は対照的なのである。

オスマントルコ帝国とイランのサファビー朝は長年の抗争相手で、トルコがフランスと同盟すれば、イランはトルコの宿敵であるところのハプスブルグ家オーストリアと同盟した。

イスラム社会に与えた影響は、トルコ民族が軍事的、政治的なものであるのに対して、イランが与えたものは洗練されたペルシア文化であった。

「トルコでは９０年近く「入欧」を目指しながら、世俗化が進んた欧州のように神が死ぬことはなかった。内陸部に入れば、個人ではなく家族が共同体秩序の根幹をなすイスラム社会が厳然と現れる」

そして一方のイランでは、ホメイニの革命以来、政教一致の反西洋路線をつらぬいているわけだが、しかし国民の間では「世俗化」が進んでいるそうだ。

「もっとも印象的だったのは、ドバイからテヘランに向かう機内でのイラン人乗客の変身ぶりだった。隣の席で抱擁を重ねていた若い男女も、客室乗務員にウイスキーを所望した一家のあるじも、着陸態勢に入ると、一斉に「良きムスリム」に戻ったのだ」

ネクタイというのは、イスラム社会では「西洋の象徴」として忌み嫌われているのだが、それを平気で着用しているあたり、このオジサンの俗物ぶりが如実に表れているだろう。

そういう無道時代の遺物を研究するザヒ博士が、ヨーロピアナイズドされた教養人で、ネクタイを締めてテレビに登場するのも当然なのかもしれない。

しかしセクハラギリギリのところまで異常に馴れ馴れしく中山エミリに接近するあたりは、いかにも「ただのアラブのエロオヤジ」という感じで、毎度毎度笑ってしまう。

そしてそういう豪奢の限りを尽くした教会や修道院などの建築を見て歩いているうちに、これらカトリック教国が、なぜ近代以降ふるわなかったのかが、わかるような気がした。

しかしヨーロッパでいち早く市民革命が起こった背景には、こういう巨大な浪費を垂れ流し続ける権力者に対する反抗が大きかったのは間違いないだろう。

日本の武士が、「権力は持っていたけれども貧乏だった」という、世界でもほとんど奇跡ともいえるような、清廉な政治が行われていたのとは、まるで違うのだ。

フランスやイタリアやスペインを含む西ローマ帝国は、東欧やギリシア、トルコあたりの、あまりパッとしない国々と比べて、明らかに分があるように思われる。

「茶の世界史」（角山栄　中公新書）は、飲茶の習慣が西洋に広まっていく過程と西洋の植民地主義の広がりの関連を明らかにした名著だけれど、この中に面白い指摘がある。

西洋には、お茶とコーヒーとココアが、ほぼ同時に伝えられたそうだが、当時の西洋の上流階級は、その中からお茶を選び、好んで飲んだという。その理由は、

「東洋文化のシンボルであった茶はコーヒーやチョコレートに比べると、はるかに高いランクを占めていたばかりか、西洋人に強いコンプレックスを抱かせるものであった」

（ちなみにこの本では、その後の西洋人が、現在の石油に匹敵する砂糖の貿易を、黒人奴隷をこき使って発展させ、富を築いていった過程が描かれていて興味深い）

東方との交易を一手に引き受けて莫大な富を稼ぐビザンチン帝国は、ゲルマンの野蛮人どもを退けはしたが、西洋諸国の妬みを買い続けることになる。

それが「第四回十字軍」の不可解なコンスタンチノープル攻撃につながり、これによって疲弊した帝国が、オスマントルコに攻撃されて陥落する大きな遠因となるのである。

何を言われるのかと一瞬緊張したが、卵のゆで時間くらいならお安いご用だ。わたしはコック長に「ジャスト　スリー　ミニッツ」と念を押した。

海部首相がそれほどゆで卵にコダワリがあるのかどうか知らないが、この文章を読む限り、その側近連中が、無意味に気を遣っている雰囲気が感じられる。

この間の岩手の大地震の時に、福田首相が見舞いに行ったのか、どうだったが忘れてしまったけれど、地元の役所の人々はその対応に大わらわになるに違いない。

そしてそういう巨大な不公平がまかり通っている世の中こそが、世界の普通の状態なのであることを、私たちはもっと知るべきだろう。

イスラエルに行ったとき、巡礼で訪れているのは、もっぱらスペイン、イタリア、ロシアなどのカトリックあるいはギリシア正教系のキリスト教徒だった。

前に読んだ「経済ってそういうことだったのか会議」（佐藤雅彦・竹中平蔵　日経新聞社）に、佐藤氏が経験したこんな話が載っていた。

テーマ音楽は小室哲哉、歌手はグローブ、脚本はなんとかいう有名な人、主役はだれそれ……という感じで、誰もが知っている大物の名前がズラリと並んでいた。

ということで、この映画も、有名俳優を掻き集めただけの話題作で、話はつまんないんだろうなあ……と思って借りてみてみたわけである。

あまりにコトがうまくいきすぎるという感じもしないでもないし、また１１人全員がいいヤツで、仲間割れしないとか、そういうもの若干物足りない気もするが、そういうのを差し引いても、けっこう楽しめる作品だった。

ヒロインの女の子は、九死に一生を得たあと、受動的な貴族暮らしと決別して活動的な女性となり、幸せな人生を送ったことになっている。

この辺の毛並みのよさと、キャメロンの叩き上げの違いが、宿命観の違いになって表れているのかもしれないが、私としては「３」の方が好きである。

たとえば邦画で同じようなタイムスリップを扱った映画「戦国自衛隊」では、千葉真一以下、乱世で生き延びようと必死にあらがうけれども、結局は全滅してしまう。

「欧米の首脳たちがリラックスした様子で、一団となって歩いている。福田首相は一人だけ、１メートルほど遅れてついていく。　（中略）　初期のころのサミットの、お定まりの光景だ。日本の総理大臣はいつも隅の方にいて、どこか「出席させてもらっている」という雰囲気だった」

西洋人旅行者に囲まれて、まるで言葉がわからず、仲間に入れてもらったような入れてもらっていないような感じで、あとをついていく。

　７日から始まる主要国首脳会議（北海道洞爺湖サミット）を前に、４日付英紙フィナンシャル・タイムズ（アジア版）は、「行方不明の日本　姿が見えないサミット主催国」との見出しの辛口論評を掲載した。

　論評は「日本は世界で２番目に強力な経済を持ちながら、政治的には姿を見せていないも同然だ」とし、「サミット主催者の福田康夫（首相）はベルリンからブエノスアイレスまで（新聞の）１面に登場するだろう。それが閉幕したとき、日本は影の中に戻っていきかねない」と警告した。

　論評は「台頭する大国、成熟した大国とも、各国政府はかつてなく時間をかけて、地政学的展望を探し求めるべく占いの水晶玉に見入っている」とし、そうした取り組みにおける日本の不在を指摘し、「そればかりか、新しい秩序における日本の地位は滅多に、仲間の国々からの言及にすら値しない」と断じている。

　論評は、世界の力の均衡が急速に変化しつつあるとし、「アジアの世紀とは中国とインドのことだ」と、日本に代わって両国が台頭してきたと言明している。

日本人が美徳とする「奥ゆかしさ」とか「控えめな」というような謙譲的な姿勢は、彼らにとっては「姿が見えない」「意見がない」になってしまう。

結局、西洋人社会にとって日本という国は、どこまで行っても「異物」であり、理解不能な「わけのわからない連中」なんだろうと思う。

今日、たまたまテレ東で「ＴＡＸＩ２」という映画がやっていて、半分くらいから断片的に見ていたんだけど、日本の人がたくさん出てきて、なかなか興味深かった。

人をバカにするようなジョークを差し込むなら、それ相応に相手のことを研究してからというのが、礼儀というものではないだろうか。

「国際ダイヤモンド輸出機構」（←パタリロにこんなのが出てきたよな）諸国は、ＲＵＦが勝手に大量のダイヤモンドを放出して価格が暴落するのを恐れて、政府軍にテコ入れしている。

一方で、「ブラッドダイヤモンド」とともに国外脱出に成功したバンデは、バイヤーに１０数億円で売り飛ばし、難民キャンプに入れられていた家族をイギリスに呼び寄せる。