ロバ中山の放言日記２００９年下期版～世界情勢と海外旅行に関する反オリエンタリズム的放言日記

香料貿易に介入し始めるポルトガルとスペインと、香料諸島の王様や住民とのやりとりを、豊富な資料から細かく解説する内容だが、期待していたほどは面白くなかった。

それでも興味深かったのは、現地の王様や住民が、ポルトガルやスペインの提督と、かなり対等に渡り合っていることである。

そしてトルコでは剣のことを「ＫＩＬＩＣ」（「Ｃ」はトルコ語特有の文字でアルファベットにはない）で「キリチュ」というのである。

「よくインド洋貿易圏の貿易で中心となる商品は香料であったといわれるが、それはインド洋貿易圏から地中海貿易圏への輸出品のほとんどが香料であったことから生じた誤解であって、実際には香料はインド洋貿易圏内の各地がグジャラート、コロマンデル、ベンガル産の綿織物を入手するための見返りの商品の一つだったのである」（「大航海時代とモルッカ諸島」生田滋　中公新書）

当時インドに滞在していたポルトガル人の記録によれば、水銀、辰砂（水銀と硫黄の化合物）、クミン、銀、陶器などで、そのほかに、

「彼はゴングについて「国王や身分の高い人々はそれを大変珍重し、大小にかかわらず、それを宝物として保存している」と述べている」

プロレスの開始の合図である「ゴング」は、おそらくこれが語源なんだろうが、それはともかく、私はこのゴングに似たものを、ラダックやネパール、カンボジアの民家で、何度も見かけたことがある。

最近、納豆のパックに「環境に優しい」と書いてあったので、なにが変わったのかと思ったら、タレの小袋がなくなったそうです。

確かに環境には少しだけよくなったんでしょうが、それなら軽プラスチックのパックはなぜやめないんだろう？　とギモンに思いました。

その辺は企業も承知しているのか、この納豆のパックには、かなり小さな字で「小袋なしで環境にやさしい」と書いてありましたｗ

電気も水道もない途上国の人たちにとって、あこがれの商品はテレビですが、彼らがそういう便利なモノを利用する権利、言い換えれば地球を汚す権利を、どうして我々が取り上げることができるでしょうか。

ホントはＪＲに乗った方が、ぜんぜん環境にいいはずなのに、不景気で車が売れないから高速道路が無料になったりする。

明らかに矛盾する政策が、先進国で当然のように行われていては、途上国の人たちが納得するはずがないと私は思うのですが……。

「ドレイクのもたらした富は、六〇万ポンドという莫大な金額にのぼった。エリザベス女王は、四七〇〇パーセントの配当金を得たという。ゴールデン・ハイント号のもたらした富について、経済学者ジョン・メイナード・ケインズは「貨幣について」という論文の中でつぎのように言っている。

「ほんとうのところ、ドレイクがゴールデン・ハイント号に乗せて持ち帰った略奪品が、イギリスの海外投資の源泉となり基礎となったと考えてよい。エリザベス女王は、その配当金で外債を全部精算し、おまけに残金の一部をレヴァント会社に投資した」」

北アメリカ植民を強力に推し進めたのはウォルター・ローリーという人物だが、彼のアタマには、やはりイスパニア船の略奪があったらしい。

「北緯三五ないし四〇度の地中海性気候の温暖な土地を見つけ、そこで強力な植民地をつくってから、カリブ海のエスパニャ領をうかがい、同時にフロリダ海峡を通って本国にむかう銀輸送船団襲撃の機会を狙おう、というのがローリーの意図だったようである」

結局その裏にはイスパニアの富をかすめ取るという、さもしいモチベーションしかなかったというのは、どうにも悲しい。

１８世紀半ばには、インドの支配権も確定し、蒸気機関によって産業革命も進み始めたイギリスにとって、カリブ海の砂糖産業は、さほど重要ではなくなっていた。

「西インドの経済体制がイギリスにとって絶対必要ではなくなり、それどころか経済的損失をもたらすことが明白になったころから、奴隷制にたいするイギリス人の道徳的反省の声がさわがしくなり、一八〇七年に、イギリス議会は奴隷貿易廃止、一八三三年に奴隷制度廃止という崇高なる決断をくだしたのである」

イスラム社会では、アイユーブ朝のようなトルコ人奴隷による王朝というのがあるように、奴隷は一代限りで、しかも金を積めば放免されるのが普通だった。

確かにエジプトのヌビア人のように、歴史上ずっと奴隷にされた人々もいるけれど、しかし彼らはオスマン朝の宦官として、宮廷では隠然たる勢力を持っていた。

彼らは奴隷貿易廃止という「崇高なる決断」をしたわけだが、それは実は自分たちが生み出した悪行を精算したに過ぎないのではないか。

すなわち西洋人は、実はヨーロッパ内の内ゲバに過ぎないナチスのホロコーストを、まるで人類共通の問題のようにして提出するのである。

黒人が信用できないのは、教育を受けてないからではないか。だったらきちんと教育を受けるようにすればよいではないか。

ＪＩＣＡの人が言ってましが、海外援助では、井戸を掘って、子供たちの負担を軽減することが大きな目的なんだそうです。

中尾　黄色人種は同質的なグループだという印象をぼくは強く受けている。黄色人種と白色人種は顔つきが違うように精神構造の違いがあるかというと、それは大問題だけれども、そこのところは知っておかねばらならん問題が残っている。ぼくはそれは違いがあると思うんですよ。それを優劣があるというと困るけれども、差はあると思うな。

この事件は、フィリピン地方選挙に絡んで、ミンダナオ島のマギンダナオ州知事が、出馬予定だった対立候補の一族５７人を殺害したという、恐るべき事件である。

「赤道ギニアでは、石油がもたらす富のほとんどを５％に満たない支配層が握る。国家のかじ取りを担うのは、叔父の前大統領を処刑し、以後、２９年間権力を手放さないヌゲマ大統領だ。反政府運動で拘束された活動家は数知れないという。警察は常時、市民や政治活動に監視の目を光らせる」（読売新聞）

映画「２０１２年」みたいな天変地異で人類が滅亡したときが、人類が平等になる唯一の瞬間なのではないかと思えてくる。

ブライアン・グリーンウッドという人で、ナイジェリア、ガンビアなどで三十年も医療活動に従事し、アフリカの黒人医師養成の奨学基金を設立したという。

パプアニューギニアで乗った国内線は、乗客からアテンダントまで、すべて現地人だったのに、パイロットだけは白人だった。

「ほんとうにその瞬間、私は一つのアフリカの真実を発見したのだ。この飛行クラブのメンバーは、白人たちだけで構成され、飛行という命にかかわる機械的な部分だけは、一切黒人の手に委ねられていない、ということであった」

「タンクローリーが停まると、彼（黒人）は「蛇口」からビーカーのようなものに燃料を少し取って、パイロットに見せるようにかざした。それは儀式のような感じで、はっきりとブルーに染められた液体は、それがただの水ではないことを示していた。それからパイロットは、自分で飛行機に燃料を入れた」

記事のイギリス人医師のような人物が、もっとたくさん現れて、私のような黒人に対する偏見がなくなり、信頼が勝ち取られる日が早く来ることを願うばかりである。

旧約聖書の「ノアの方舟」の逸話は、バビロン捕囚でメソポタミアに連れて行かれたユダヤ人たちが、現地の洪水伝説を取り込んだものだといわれる。

「一時代前には、ワスタは繁盛をきわめ、人家何千と称していたが、ある日、洪水が巨大な壁のようになって、ワディ・サフラに押し寄せ、数多くのシュロ樹園の堤防をこわし、シュロをさらい流してしまった。幾世紀ものあいだ。人家が建っていた島々は、水中に没し、泥の家屋は溶けて流れて、もとの泥となり、屋内の奴隷たちは不憫にもおぼれて死んでしまった」『砂漠の反乱　アラビアのロレンス自伝』（Ｔ・Ｅ・ロレンス　柏倉俊三訳）。

昨年のＮＨＫスペシャルの「沸騰都市」シリーズでも、飽和したバブル経済に縮小傾向が見えることが伝えられていた。

そこでイギリス政府は、地元の七つの部族の首長を集めて、地元の支配権を認める代わりに海賊行為をやめさせる保護条約を結んだ。

その後、アッラーのお恵みで、この地域に油田が発見され、その利権を得たのもアメリカのガルフとＢＰ（ブリティッシュペトロール）である。

世界一のタワービルを建てたり、ヤシの木型の人工島を造ったり、やりたい放題のアラブ人にもあきれるわけだが、それに便乗して大金を突っ込んで大損しかけているイギリス金融にも、同情の余地はないような気がする。

イエメンの邦人誘拐事件について、読売新聞が、かなり実態に近い報道をしているので、というよりも記者が、佐藤寛氏の「イエメン　もうひとつのアラビア」「イエメンものづくし」（アジア経済研究所）あたりを参考にして書いたと思われるので、紹介したい。

というとおかしく聞こえるけれど、国際的に認められているイエメンの中央政府は、必ずしも国民を代弁しているわけではないのだ。

「北部は険しい山岳地帯に囲まれ、隔絶されている。一帯は独自の慣習法を持つ部族が治める（ミニ国家）を形成しており、殺人などでも警察はなかなか手を出せない」

一般のイエメン人は、イエメン人であるよりも「イスラム教徒」であり「アラブ人」であるという意識が強いのである。

オランダのアムステルダムで大麻が合法的に売られていると、「先進的でオシャレ」になるのに、イエメンのカートは「麻薬」で危険であるという。

アメリカであれほど大量射殺事件が頻発しているのに、イエメンの銃社会は非常に危険で、ロクでもない国になってしまう。

そしてそのアメリカからゴッソリ援助金をもらい、その大部分をフトコロに入れているのは、この人とその側近、つまりこの人の一族だろうに。

この発言は、最近になって選挙疑惑などで国際的に不評になったカルザイに対して、欧米諸国が援助金を出し渋るようになったことへの当てつけとしか思えないのである。

「イスラムの歴史では、血縁・言語・住所は人びとのアイデンティティにとってあまり重要な意味をもたなかったとよくいわれる。……宗教は、社会や人びとを凝集させる力であり、個人のアイデンティティを測る物差しであり、集団的な忠誠心の焦点でもあった」（「民族と国家」山内昌之　岩波新書）

「米ワシントンポスト紙は１８日、アフガンの鉱工業相が銅鉱山開発の見返りに、中国企業から約３０００万ドルに上る巨額のわいろを受け取った疑惑を報じた」

記事はアフガン高官の汚職体質を指摘しているわけだが、しかし中国企業が槍玉に挙がっているところに、私は悪意を感じる。

もっというと、アフガン以外の他の国では、西洋の企業も同じようなことをやっているだろうに、中国企業がそれをやると叩かれるわけだ。

割を食うのは、カルザイと敵対する、つまりパシュトゥン人と仲の悪い、タジク人とかハザラ人とか、そういう人たちなのだろう。

タイトル通り、中東情勢を見る眼が養われる一冊だが、中東関係の予備知識がないと、少々取っつきにくいかもしれない。

初版の時期がイランイラク戦争と重なっているため、イランとイラクについての記述が多く、それに関連して周辺諸国、シリア、サウジアラビア、エジプト、ヨルダン、レバノン、そしてイスラエルの予備知識も吸収できる。

大統領で世襲が行われるというだけで、この国の腐敗ぶりがよくわかるというものだが、それはともかく、アサド一族はイスラム教シーア派の、さらに少数派のアラウイ派という少数派である。

「シリアのアラウィ派の人たちも十字軍の子孫という説が有力である。アラウィ派はヌサイル派とも呼ばれるが、ヌサイルとはアラビア語の発音でナザレを意味している。ナザレはいうまでもなくイエスの生まれ故郷でキリスト教に縁が深い地名である」

現在のアサド大統領は非常な長身で碧眼であり、見た目は西洋人と変わらない。彼の容貌を見ていると、上記の説にも頷けるものがある。

シリアには比較的シーア派が多いが、彼らは、かつてバグダッドのアッバース朝がダマスカスのウマイヤ朝を滅ぼしたときに遠征してきたペルシャ人の子孫といわれている。

もともとシーア派は、ウマイヤ朝に暗殺された四代カリフのアリーと、その息子のフセインを崇拝する一派なので、シーア派のペルシャ人はウマイヤ朝に怨みがあったわけだ。

いわゆる「ホメイニ革命」は、それまでのパーレビ国王の行きすぎた民主化を非難して国外追放されたホメイニが指導した宗教革命であるという認識が一般的だと思うが、実態は違うらしい。

実際に革命運動を指導したのは「ムジャヒディン・ハルク」という組織で、その理論的指導者は、アヤトラ・タレカニであった。

７８年１２月、１００万人を超える群衆がテヘランでデモを起こし、翌７９年１月、ついにパーレビ国王は国外へ逃れ、革命は達成された。

「アヤトラ・ホメイニが、パリで帰国を声明した。するとどこからともなく、イスラムの聖職者たちが現われて、ホメイニ歓迎委員会がつくられた。そのメンバーは、これまでの革命の過程ではほとんど知られていなかった人たちであった。今やもっとも重要な問題は、ホメイニがイランへ帰ってきた時、空港で出迎える儀式の手配であった。しかしアヤトラ・タレカニの事務所には、なんの相談もなかった」

「全盛時代のシャー（国王）と生命を賭けて闘い、ようやくそれを打ち倒したのは、ムジャヒディン・ハルクやフェダイン・ハルクの若者たちであった。しかし革命が成就した後、政権を掌握したのは、彼らではなかった。そればかりか、彼らは新しい政権にとって邪魔な存在になってしまった」

その後は、宗教警察が国民を監視し、若い男女が手をつないでいると警察にしょっ引かれるという、ウルトラコンサバなイランに変わっていったのは記憶に新しい。

このような事実を考慮した上で、先日のイランの民主化運動を見てみると、もともとホメイニ政権に正統性がなかったことが、実は根底にあったことが伺えるのである。

そして私たちが知っておくべきことは、大多数の国民は傍観者であり、ホメイニ革命も、先日の民主化運動も、一部の熱狂的な人々の運動であるに過ぎないということではないだろうか。

「チームの若手起用の方針で出場機会が減り、さらに投手陣から敬遠されて先発マスクをかぶれない試合があったのも事実で、「体がなんともないのに出られないのはきつい」と話したことも」（mixiニュース）

「昨季から出場機会が激減しており「アメリカではこの２年間、悔しい思いをした」と述べた。さらに「球団に不満はまったくない。イチローさんと一日も長く野球をしたいという気持ちもあった」と胸中を明かした」（時事ニュース）

それはもちろん日本に来た外国選手も同じだろうが、日本に来るメジャーリーガーとメジャーリーグに行くに日本人選手では立場が違う。

城島選手が、残り二年の契約を捨ててまで日本に戻ることを決めた理由は、要するにチームに馴染めなかったからだろう。

メジャーリーグで日本人選手が大活躍しているのは、日本人にとっては確かに鼻が高いことかもしれないが、逆に言えば多くのアメリカ人にとっては気に入らないことなんだろうと思う。

西洋キリスト教社会から憎まれてきただけに、「西洋のフィルターを通して」日本に輸入されたイスラムの概念は、きわめて歪んでいたといわれる。

といったジョークでは、当然ながら済まされない苛烈さがあるわけだが、そういう冗談はともかく、この言葉は捏造であった。

イスラムの為政者としては、異教徒がイスラムに改宗してもらうと困ったという。なぜなら教科書で習ったところの「人頭税」（ジズヤ）が減るからである。

安定した税収を確保するために、歴代イスラム帝国の為政者は、異教徒をムスリムに改宗させないことが重要な政策であった。特に奴隷には、イスラムに改宗する資格を認めなかったという。（中略）

「キリスト教というのはおそろしく過酷な宗教で、土着の「異教」をつぎからつぎへとせんめつさせてきたのであったが、たとえばハロウインにみられるような、およそキリスト教とはゆかりのない民俗信仰も、かたちをかえながら生き残っているのである」（『アメリカの小さな町から』　朝日選書）

「ハロウイン」は、もともとケルトの原始宗教ドルイドの風習だったそうだ。これがキリスト教に移植された。イエスの生誕日であるところのクリスマスも、もともとは冬至を祝う祭（つまりこの日から日が長くなることを祝う祭）が発祥であるともいわれる。

それはともかく「キリスト教は過酷な宗教である」というのは、ちょっと考えればよくわかる。ヨーロッパの、ほとんどすべての国がキリスト教国で、ほとんどすべての西洋人がキリスト教徒なのは、なぜだろうか。

それはまさしく、土着の宗教を殲滅してきた結果なのである。そしてめぼしい敵がいなくなると、今度は内ゲバを始めて、アリウス派とかネストリウス派とかいう宗派を異端として排撃し始める。それが終わったら今度は「魔女狩り」である。そしてユダヤ教徒が迫害される。いみじくもサルトルが、

「もし、ユダヤ教が存在しなければ、反ユダヤ主義者は、ユダヤ人を作り出さずにはおかないだろう」（『ユダヤ人』J・Pサルトル　安堂信也訳　岩波新書）

ところでそんなキリスト教と、まったく対照的なのがヒンズー教である。ヒンズー教は、他宗教を殲滅するのではなく、自分の中に取り込むことで巨大化してきた。

インド南部のマドゥライに「ミーナークシ寺院」というお寺があるが、ガイドブックによると、「ミーナークシ」というのは本来ドラビダ族の女神なんだそうだ。夫は「アリャハル」という土着の神様である。

しかし、いつの間にかヒンズーの女神「パールバディ」の化身ということになった。パールバディとは、インドでもっとも人気のある神様「シバ」の奥さんである。つまりこのままでは「重婚」ということになる。

そこで旦那の「アリャハル」は、あわれ「廃嫡」ならぬ「廃夫」させられ、兄貴に「格下げ」させられてしまったのであった。

ヒンズー教には三億三千万の神様がいるそうだが、それはおそらく、このような手続きによって、土着の神様がヒンズーの新しい神様に加えられていった結果なのだろう。

ヒンズー教はこうして、インド各地の土着宗教と融合して巨大化していった。それはマハトマ・ガンジーの「非暴力・不服従」とも、どことなく通底する、非常に平和的なやり方であり、そこに砂漠の宗教であるイスラムやキリスト教ような一神教の苛烈さとは一線を画した、アジア的な寛容さを見る気がするのである。

そのような他宗教の取り込みは、キリスト教にたいしても例外ではないようだ。インド南部の町を散歩していると、道端にシバ神を祀る大きな祠がドデンとあった。当然ヒンズーのものだと思っていたら、よく見るとてっぺんに十字架が据え付けられている。なんとそれはキリスト教のお堂であった。

しかし祠の内部は、ロウソクで煤けたようになっていて、まるでヒンズーの祠である。そしてこれを見ると、キリストがヒンズーの神様のひとつのような印象を受けてしまうのだ。「土着宗教と融合する」というのは、まさにこんな風なものなんだろうと思った。

読売新聞では、アフガン戦闘の長期化による米兵士の精神的疲弊とからめて報道されているが、どうも根本的に違うような気がする。

「アメリカ文化の原点は未来である。未来に設定された理想的なアメリカ及びアメリカ人。それが現在を手招いている。そこでは過去は、もはや問題ではない。過去は、おおむねマイナスの価値をになっている」（「アメリカ人」加藤秀俊　講談社現代新書）

常にアメリカ人であることが要求されるこの国で、彼がそう公言していたという事実に、私は彼の孤独を見る気がする。

以前紹介した「イギリス人はおかしい」（高尾慶子　文春文庫）に、イギリスで行方不明になった日本人女学生についての記述がある。

結局、事件は迷宮入りで、改めてイギリスの警察がいかにアテにならないかを英国在住の著者は厳しく非難し、こう続ける。

「しかし、私は一度として、英国のテレビ、新聞がこの女性について報道したのを見たことがないし、他の日本人も、知人の英国人も知らないと言った」

日本でも大々的に報道され、警察の威信にかけて捜査が行われて、ついに犯人の男が逮捕されたわけだが、当時のイギリスでは、まったく違う見解がなされていたらしい。

「こちらの新聞各紙は日本の警察やマスミディアが真剣に捜査に取り組んでいないと非難したものが多く、日本をまるで無能で無法治国のように扱う記事が多かったことで、私はこの恥知らずの国民にあきれた」

自分の国で外国人が行方不明になっても、ろくに捜査もしないくせに、外国、特に東洋の有色人種の国で自国民の若い女性が猟奇犯罪に巻き込まれると、まるで無法国家呼ばわりのキビシイ非難が巻き起こる。

「少女を含む女性３人をレイプして妊娠や中絶をさせるという内容の日本製のパソコンゲームソフトに海外で批判が高まっている。日本での販売中止を求める抗議活動を国際人権団体が始めた。このゲームは２月に英国の国会で問題になり、ビデオ・書籍のネット販売大手「アマゾン」が扱いを中止した。しかし、児童ポルノなどの規制が緩い日本では今でも流通している」（読売新聞）

製作した日本のゲーム会社と、それを許容する日本の法律を、彼らは非難するけれど、それを流通させたイギリス社会の悪弊は、お咎めなしなのである。（←ゲーム内容の是非についてはもちろん別問題だけどね）

著者の高尾氏は、むしろイギリスに抗議すらしない日本のだらしなさを嘆き、邦人が犠牲になった事件にもかかわらず、まったく腰を上げない日本大使館に憤る。

しかし私は、やはりイギリス人の間に根深く残る差別意識と、あくなき自己正当化の論理について考えずにはいられない。

すっかり主流になった音楽ソフトのネット配信と同じように、書籍もデジタル化され、ネットからダウンロードしてｉ－ｐｈｏｎｅで読むのがフツーになるという。

いままでのアナログの書籍流通システムが、肥大化し硬直化していて、それがネットの普及によって破壊されつつあるのだと思う。

プロデューサーがいてディレクターがいてタレントがいて、音声さんがいて照明さんがいて、その他よくわからない人がいっぱいいて、莫大な予算を使って製作されてきた番組が、YOUTUBEのシロウトの投降映像とまったく同じ扱いになる。

映画監督のリドリー・スコット氏のハウスキーパーとして働いた同氏が、労働者階級から見たイギリスの姿を描く快作である。

それは要するに現地のハイソサイエティの暮らしぶりであって、一般市民の生活というのは、あまり触れられなかったと思う。

そこに、この関西のオバチャンが、言いたい放題イギリス人の悪口を書いているのが、思わず膝を打つほど痛快なのである。

「私は英国人のことを、北極の白熊さんと呼んでいる。色が白くて体が大きいだけで、知恵のほうはさっさとまわらず動きが鈍いのでは、北極の白熊と大差ないではないか。何をするにもほんとにのろくて、すべてにぐずぐず、さっさと動くことが大嫌いなのだ」

「郵便局、銀行、デパートや映画館のトイレ、スーパーはむろんのこと、劇場のチケット売り場……、そして病院は最悪。

救急車など、電話が鳴ると、それからやかんをガスにかけてお湯を沸かし、たばこを喫い喫い、紅茶を飲み終わり、雑誌などめくり、それからゆっくり運転台に乗っているにちがいない。何がプーピープーピーだ。あの間抜けなサイレンを聞くだけで腹が立つ」

最近イギリスの郵便局、ロイヤルメールの労働組合がストライキを起こして、郵便事情が大混乱だそうだが、電話会社も故障になかなか対応してくれない。

「この間スコット家中の部屋の電話が機能せず、停止してしまった。私はＢＴ（ブリティッシュテレコム）にすぐ電話したが、テープが応答するばかりで、なかなか職員と直接喋れないのでいらつき、何十分か待って、やっと、人間が返事をした」

というようなことは、この日記で何度も書いているので、お腹いっぱいなわけだが、腑に落ちないのは、著者がこの女の傲慢なひと言に、なんの反論も試みていないことである。

しかし日本を残酷だと彼らが思うのと同じくらい、単なる遊びで猟犬にキツネを追い立てさせるイギリス人を、私は残酷だと思う。

この国で軍事クーデターがあり、カマラという軍人が軍部と政府を掌握して、デモ隊に発砲して１００人以上が死亡したそうです。

この人の以前には、コンテという人が大統領で、２４年間も大統領に居座っていましたが、死亡したために、今回のクーデターが起こったんだそうです。

デモを起こした野党とカマラ氏の仲裁役として、隣国のブルキナファソのコンパオレという大統領が現地に飛んだらしいですが、調べてみると、この人も、２０年以上権力の座に居座っているのでした。

要するに前大統領も、現在の権力者も、これをなだめにやって来た隣国の大統領も、そろいもそろって独裁者なわけです。

最近読んだ「貧困の光景」（曾野綾子　新潮文庫）は、この日記とほとんど同じ論調で、読んでいて首肯することが実に多かった。

「（途上国で）権力者になる、ということは、公然たる公金流用の資格、暗黙のうちに外国からの援助の金を自分の懐に入れる権利、を承認されるということ」

「ヨーロッパ諸国やアメリや日本が、アフリカの貧しい国の援助をする、と決定することは、その国の国家元首とその一族の私財を増やすことを意味する」

「最近日本のマスコミも、一般の日本人も、ほとんどあらゆる人が、口を開けば日本の格差社会はひどくなっていると言うが、私はいつもアフリカと比べてそんなことを思ってみたこともない。日本の金持ちは、世界的レベルから言えば慎ましい生活者が多いし、親が貧乏でも子供はそのしがらみを断ち切る方法がいくらでもある。（中略）しかしアフリカではそうではない。金持ちはベンツを乗り回し豪邸に住み、一族を政府の要職につける。貧しい人たちは文字通りその日のパンにも事欠き、病気になったら治療を受けられずに死ぬ運命を覚悟するほかないのである」

「アフリカにおいては、かつて植民地政策を行ったヨーロッパの人々は、アフリカを食い物にした悪人で、だから彼らがアフリカから撤退したことは、まことにいいことで、それでアフリカの人々も貴重な独立を手にした、ということになっている。これは一面でほんとうだが、一面では皮相的な見方だ。かつての宗主国が引き上げた後、別の形の惨憺たる残虐、貧困、無秩序が待っていたという事実はやはり覆いきれないものであった」

私は思うんだけど、アフリカで物質文明に浴しているのは、一部の金持ちだけで、多くの人々は数百年前とたいして変わらない原始的な生活をしているんだと思う。

しかし政府軍と反政府軍という名前のついた、実は部族同士の抗争が、昔とは比べものにならないほど大規模になってしまったために、一般市民が難民化してしまう。

汚職をなくそうとか、公正な選挙をやろうと、国連とかＮＧＯが、がんばっているけれど、はっきり言って私はムリだと思う。

二十何年間も権力に居座り続けるダメな国家元首だろうと、それでみんなが平和ならば、それの方がよっぽどマシではないかと私は思う。

そして現在の混乱したアフリカの現状の責任は、やはり第一義的に、彼らに民主主義を押しつける西洋にあるのだと思う。

インド初代首相のネールと、英国最後のインド総督マウントパッテンの妻との秘められた恋を描いた米国映画の製作が中止になったそうだ。

タイ人が、無知蒙昧の土人のように描かれているし、なによりも偉大な国王が、イギリス人の一家庭教師と恋に落ちるなんていうことはあり得ない。

２２日のウオールストリートジャーナルに、ブッシュ政権で国家安全保障会議の委員だったカロリン・レディという人の論文が載っているそうだ。この人は、

「日米安保で米国が財政的にも作戦的にも日本より多くを負担してきたと強調し、日米の対等な同盟関係を掲げる鳩山首相に対し、「この不平等場関係を是正したいなら、大衆迎合の政策より防衛に予算を回すことから始めるのがよい」と皮肉った」（読売）

訳者の福田ツネアリ氏によれば、ヘミングウエイの作品は「肉体的」で、かつ「強者必勝」の論理が透徹していて、長編に関しては「精力の濫費」であり「徒労のエンタテイメント」であるという（笑）。

肉体的で弱肉強食という考え方、つまり「力で勝負をつけようじゃねえか」という考え方は、いかにもアメリカ人らしい。

この作家の作品は、アメリカという国の軽薄さというか、ものの考え方を象徴しているように思えて、私は実はあんまり好きではない。

私が見た限り、エジプトで一番ハデに肌を露出して出歩いていたのはアメリカ人だが、彼らが現地の習慣を平気で無視しているのは、結局アメリカが軍事大国で、戦争をすれば間違いなく勝つという自信に裏付けられているからなのかもしれない。

「しかし現在では、モナスティールの町は、こうした歴史によってよりは、ブルギバ大統領生誕の地として知られている。チュニジア全国の主要な町につくられた、あるいはつくられつつある、大統領のための宏壮な邸宅の中でも、この生誕の地の邸は、ひときわ豪勢にみえる。一九六三年には、高さ四〇メートルあまりの塔のあるブルギバの名を冠したモスクも建てられたし、大統領自ら選んだという土地に、贅をこらしたブルギバ家の祖先の廟も築かれた」

「チュニジアでは、官庁、商店、食堂などいたるところに、ブルギバ大統領の、あるいは大統領夫妻の、たいていはカラーの肖像写真飾ってあるので、この国に来て以来、ブルギバ氏の白い歯を見せた笑顔は、否応なしに私の網膜に焼きつけられていた」（「マグレブ紀行」川田順造　中公新書）

カイラワンという町では、同大統領がやって来るというので、数日前から一日中ブルギバ氏を讃える歌が町中で流され、当日には十五万人の群衆が集まったという。

バグダッドの町中に、無意味な巨大なモニュメントが建っていて、官庁やホテルやレストランには、例外なくサダムの肖像写真が飾ってあった。

チュニジアでも、当時のイラクと同じような公安の監視の目が光っていて、人々はそれに怯えながら、ブルギバ大統領を褒め称えていたのではないかと。

今回の選挙で５選した大統領の得票８９．６２％という驚異的な支持率も、このような背景を考えてみれば、なんだかなあという感じがしてくる。

世界中で議会制民主主義が採用されているけれど、この制度によって国民の民意が反映されている国は数えるほどしかない。

「それでもイラクやアフガンのような、アメリカの介入によってテロが続発する国に墜ちてしまうよりは、ぜんぜんマシだ」

ということであり、どんな腐った政権で、汚職が蔓延し、海外援助のほとんどが彼らの私腹を肥やしていたとしても、それでも戦争よりは断然マシ、なのである。

それまで海外植民地で既得権益を握っていた英仏にとっては脅威であり、またチェコやオーストリア、そして隣国のポーランドなどは文字通り侵略の脅威にさらされた。

ベルリンの壁崩壊でドイツが再び統一されることをもっとも恐れたのは、イギリスのサッチャーとフランスのミッテランだったそうだから、戦後４０年以上経っても、彼らにとってドイツは脅威であり続けたわけだ。

ＥＵの登場で、私たちはなんとなく「ヨーロッパ」で一緒くたにしてしまいがちだけれども、私たちが思っている以上に、ドイツはヨ－ロッパの脅威であり続けているのだ。

カルザイ側は、架空の投票所をつくったりして、大量の票の水増しをしたそうだ。欧州の監視団によれば、カルザイ票の２５％（！）が不正票だという。

そしてケニアのように、選挙をするたびに大規模な暴動が発生するなら、むしろやらない方がいいんじゃないだろうか。

このシステムは、西洋人が西洋諸国のために開発したものであって、たまたま日本のような国がうまく運営できたに過ぎない。

アフガンのように、多民族、多文化、多言語の国で、たったひとりの大統領を選出する政治システムを導入したことこそが、マチガイなのではないか。

最後に、元はといえば、この国を混乱に陥れた元凶はイギリスとロシアにあり、民族の分布を無視した国境線が、列強の思惑だけで引かれたことが原因であることを、私たちは忘れてはいけない。

そのへんはパキの首脳もよく心得ていて、できるだけたくさんの援助をアメリカからむしり取ろうというのが、これまた当面の目的なんだと思う。

「３０００メートル級の険しい山岳地帯はゲリラ戦に向いているとされ、パキスタン軍は２００４年と０８年に実施した掃討作戦を中途半端に終了した。続発するテロに疲れたパキスタン国民の多くはいまは作戦実行を支持しているが、作戦が長期化すれば国民に根強い反米世論に火がつく可能性もある」

調査報告によれば、レクサスのフロアマットがアクセルペダルに引っかかって暴走するという事故などが発生して、これまでにトヨタ車で５人が死亡しているという。

しかしヨーロッパに行ってみればわかるけれど、ああいう建物は、それこそ町中に建っているわけで、日本にあると珍しいから、貴重に見えるだけなのではないだろうかと、私なんかは思う。

確かにヒンズー芸術と西洋建築が融合されたといわれれば、そんな感じもするが、東京駅をもう少し豪華にしたくらいだ（ちょっと語弊があるか）。

この間、ユネスコ事務局長の選挙があり、エジプト人とブルガリア人候補が接戦の末、結局ブルガリア人候補が当選した。

しかしそれを言うなら、ムハンマドの風刺画問題で、「表現の自由」を盾に謝罪をつっぱねたデンマークの首相が、欧州議長に就任するのはどうなんだと。

キリストを中傷するような記事がアラブの雑誌に掲載されたら、おそらく大問題になるだろうに、逆はなあなあで許される。

オーストラリア人ブロガーのＣａｍｐｂｅｌｌｏｔもその一人。最初に地下鉄に乗った筆者は「東京の地下鉄システムは一流だ。それと比べるとシドニーの古い地下鉄は見劣りする」と記述。「電車は頻繁にやってくるので待つ必要がなく、すべてが清潔で整っている。駅で働く人たちはとても親切で、身なりもきちんとしている。地下鉄に乗っただけで、東京が好きになった」と綴っている。

また「浅草で天ぷら屋に入ったが、とてもおいしかった。日本人はおいしい料理の作り方をよく心得ている。日本ではぜひ日本料理を味わうべきだ」と説明。さらに新宿に出かけ、「新宿駅は巨大で、びっくりするほど多くの人がいた。都庁の展望室へ昇ってみると、東京は言葉では言い表せないほどの大きさだった。夜景はまるで永遠に灯っているかのように見えた」と記している。

最後に筆者は「東京はこれまで訪れたどんな都市とも違っている。人々は温かく親切で、どんな仕事の人もプライドを持って働いているように見える。古い文化と現代が調和した美しい町だ」と結んでいる。（編集担当：松井望・山口幸治）

もちろんこのブログの著者も、異文化に戸惑ったに違いないが、しかしどこの国にも、さほど変わらない生活があることがわかれば、妙な偏見はなくなっていくものなんだと思う。

常々思うんだが、世の中に嫌韓の人はたくさんいるけれど、そういう人たちは、韓国人の知り合いが、ひとりもいないのではないだろうか。

そういう私も韓国人の知り合いができて、この国への偏見が見事になくなり、逆に日本人にはない率直さが非常に好ましく思えるようになったのである。

「妹は外国籍を理由に東京都が地方公務員の管理職試験で在日韓国人の受験を拒んだことが違憲ではないかと問われた訴訟の原告であり、二〇〇五年一月二十六日、最高裁による逆転敗訴のあとの記者会見で「世界中にいいたい。日本には来るな！」と発言したその人である」

「あのような暴言、誹謗中傷を、恥も外聞もなく公共の場でされる方が日本の税金で働いてもらうわけにはいきません。（中略）

一刻も早く公務員を辞職し、あなたが仰られる「ひどい日本」からただちに出国しなさい。我々日本人もあなたのような気が狂った一部の反日外国人分子に、この美しい日本の地を踏み、空気を吸ってほしくないのです。

私はこの記者会見を見てなくて、もっといえばこの報道すら知らなかったので、偉そうなことはなにも言えないんだが、上記のメールを読んでいて、いたたまれない気分になるのは、みなさんと同じだと思う。

著者は、このようなキツイメールを彼女が受け取ることは、彼女が発した暴力的な発言によるもので、ある意味では自業自得であると考える。

確かに記者会見での発言としては穏当ではないかもしれないが、この人の気持ちを斟酌すれば、日本人として理解できなくもない気が、私はする。

最後に、自分が今まで、この日記で書いてきたことが、多少なりとも言葉の暴力を含んでいることに、けっこう気が滅入った。

世界中の第三世界が、多少なりともソビエトの共産主義を受け入れようとしたのは、西洋の植民地主義に反発し、独立を勝ち取ろうという機運による。

ベトナム戦争は、そういう旧植民地の独立運動を封じこめようとして失敗したフランスに代わって、アメリカが圧力をかけたと考えれば、別の意味で納得がいく。

せこいフランスは、その後も植民地に固執して、アルジェリアと戦争を続け、国家予算が破綻しかかって、ようやく独立を認めた。

その後のソビエトは、アフガン侵攻でアラブ諸国の反発を受けたりして、結局この国も帝国主義者であったことが判明する。

でも最初の理念、帝国主義から独立を勝ち取ろうとする途上国を、ただひとり支援しようとした理念はスバラシイと思う。

ソビエトがいなければ、いまだに宗主国の独占市場で、コーヒーとかの単一作物を強制的に栽培させられ、学校や病院すらまともに供給されなかった東チモールのような国が、いまだにたくさんあったに違いないのだ。

自民党の一部の政治家は、いまだに海上補給に固執しているが、彼らのアタマには、「いかに現地の人々に貢献するか」がスッポリ抜け落ちていて、「いかにアメリカの機嫌を損ねないか」だけがあるように思える。

その後の報道によると、オバマさんのノーベル賞受賞を、他ならぬアメリカ人全員が歓迎しているわけではないことが、わかってきた。

なぜなら一国主義の共和党よりも、もう少しだけ欧州と協調しようという民主党を持ち上げるのが、ストックホルムの意向だからだ。

オバマさんの協調主義を熱狂的に支持しているのは一部のリベラルな人々（おそらく社会的地位の高い人たち）だけで、多くのアメリカ人はブッシュの頃とたいして変わらない意識なんだそうだ。

多くのアメリカ人は、自分の州はおろか、生まれ育った町から一歩も出たことがなく、世界情勢にはまったく疎く、日本がどこにあるのかもわからないような人たちである。（映画「ミシシッピーバーニング」とか見てみるとよくわかる）

「読売によれば、アメリカ政府が開発した最新核施設は、建前上は天文学やクリーンエネルギーの研究施設だが、核爆発の研究にも有効で、核実験をしなくても、これに匹敵するデータを得ることができるという。

「北朝鮮など核開発の野望を持つ国が核兵器を完成させるには、核実験を避けて通れない。核実験全面禁止条約（ＣＴＢＴ）が、核拡散を阻止する有効手段となるのはこのためだ。

オバマ大統領は、米国によるＣＴＢＴ批准と、その早期発効を目標に掲げるが、その陰では、巨大科学の力で、核実験抜きでも自国の核の優位を維持できるという自信も見え隠れする」（読売新聞）

要するに核廃絶しても、アメリカの戦略的優位は変わらないと、アメリカが判断したからこその、オバマさんの核廃絶宣言だったわけだ。

オバマさん自身は、大学時代に核廃絶についての論文を書いているそうだから、彼なりの思い入れはあったんだろうが、もう少し穿ってみると、「タイミングがよかった」という要素も、実は大きかったのでは？　という気もしてくる。

ノーベル賞の選考委員が言うように、オバマさんになってアメリカが劇的に変わったなんていうのは、どうやら幻想らしい。

平和外交に力を入れているとか、核廃絶を展開しているとか、史上初の黒人大統領とか、いろいろ受賞理由があるんでしょうが、意地の悪い理由もひとつ提示してみましょう。

「今までのブッシュのような強権的なやり方でイラクやアフガンに介入するのは、長い目で見るとアメリカ（要するに西洋諸国）にとって得策ではない」

一見して平和外交を展開しながらも、紛争を傍観し、場合によってはウラで助長する方が、西洋諸国の外交的優位が長く保てるのだと。

もちろんこの話は、この学者が言っているだけで、アメリカの政策としてそういう腹黒い方針が採用されているのかどうかはわかりません。

オバマさんが、平和賞まで受賞して、このまま英雄として支持され続ければ、アメリカの主張は、諸外国に受け入れられやすくなる、というよりも諸外国が反論しにくくなる。

しかしアメリカの介入でサダムは倒され、その後は、みなさんもご存知の通り、シーア派とスンニ派がそれぞれのモスクに自爆テロを繰り返している。

このような状況（強権的な政権が打倒されて、それまでフタがされてきた民族対立が表面化する現象）はアフガンでも同じことである。

シーア派にはイランからの援助があり、スンニ派にはサウジからの援助があり、キリスト教徒には西洋からの援助がある。

ガザのハマスを表面上は非難しながらも、ウラではイランからの武器密輸を黙認していたというような事情は、このような意味でとてもよく理解できる。

イランと米国の対話が進展する中で、流れに遅れて孤立したくないという思惑から、サウジに接近しているというのが本音ではないだろうか。

彼らにとって、どんなに土地が痩せていて、水道や電気などの生活インフラが整備されてなくても、冬の寒さが厳しくても、「暮らしやすさ」は、地元が一番なのだ。

そういう基準で計ったなら、１００年以上にわたって世界中から富を収奪してきた西洋諸国が上位にランクされて当然ではないか。

かくしてこの会社は、金融危機の犯人にもかかわらず、過去最高の収益を上げ、上半期の社員の平均給与３５００万円という、ものすごい高給を払うことができたわけだ。

どうしてこういう、日本では考えられないような異常な高給が、アメリカは当たり前なのかというと、おそらくアメリカの過剰競争社会が原因だろう。

こういう競争原理というのは、ホッブスの「万人による万人の闘争」の言葉通り、競争社会が普通であるという西洋の考え方が基本にある。

この考え方は、ロック→ジェファーソンと引き継がれて、アメリカに持ち込まれ、アメリカでもっとも純粋なカタチで社会に実現された。

確かに規制が実現すれば、こういう高給社員は、シンガポールとか香港の証券会社に引き抜かれる可能性が高いという。

しかしもともとの原因は、過当な競争原理を国是とするアメリカの資本主義のやり方が間違っているのであって、これを改めなければ、根本的な問題は解決しないのではないか。

社員の莫大な高給を賄うために、危険な金融商品に次々と手を出したのが、今回の金融危機の原因のひとつとも言われている。

日本的な「横並び主義」がよいのかどうか、わからないけれど、少なくとも、どこへ行っても給料が、そんなに変わらないのであれば、極端な引き抜きによる給料の倍々ゲームはなくなるだろう。

というような、形而下なギモンに立ち至ったところで、タダのヒガミになってきたので、このへんで止めておきます。。。。

編集委員の小出重幸氏はサハラ砂漠で赤い砂鉄を目撃する。周辺では、かつて鉄鉱石が採掘されたが、現在ではほとんどが廃鉱山である。

「エッフェル塔を見るまでもなく、都市全体が膨大な量の鉄で作られているのだ。砂漠の荒涼と、豊かな西欧文明。途方もない落差は、鉄をめぐる近代史の厳しさを突きつけるが、安井至・東京大学名誉教授は、「鉄の使用量こそ、国家の豊かさを裏付ける」と語る」

「日本鉄源協会」によると、日本の鉄鋼備蓄量、つまり今まで日本が使った鉄の総量は１３億トンで、韓国は４．５億トンだそうだ。

つまり各国の鉄の備蓄量を算出することで、各国がいままで排出してきたＣＯ２の、だいたいの総量が算出されるわけだ。

「世界で鉄鋼備蓄量を正確にはじき出しているのは、日本と韓国だけ。欧米など先進国には全くデータがありません。意識的に出していないのかもしれませんね」（鈴木孝男・日本鉄源協会専務理事）

そして彼ら西洋諸国が、この問題を、まるで人類全体の責任のようにして取り上げることが、いかに偽善的であるかがわかるのである。

（↑これに関して記者が触れたのは、一時間半の番組で、各国の招致活動が何度も繰り返し紹介されたにもかかわらず、たった一度だけだった。おそらくこの不正の可能性に触れられたのはＮＨＫならではだろう）

そして今回、そういう不利を跳ね返して、金もコネもない（知らないけど）リオが当選したのは、すばらしい快挙ではないだろうか。

映画の中で射殺された人数は数え切れないという、殺伐とした映画だが、彼らが貧困の中で希望を見いだせず、クスリと強盗に手を染めていく過程がよくわかる。

だからこそ「南米に行ったことがある」というのは、バックパッカーの間では、ひとつの武勇伝であり、「スジガネ入り」であり、一種のステイタスのようになっているのである。

ともあれ、日本ではほとんど馴染みのない南米が、これを機会にクローズアップされるのは、一年八ヶ月もアンデスを歩いた私としては、ちょっと晴れがましいことである。

韓国、オーストラリア、サウジ、トルコ、欧州連合、メキシコ、中国、インド、ブラジル、南ア、インドネシア、アルゼンチン

サウジ、トルコ……中東諸国でも親欧米の国が選ばれたが、エジプトがはずれたのは、なにか手打ちがあったんだろうか？　確か直前に、ムバラクが訪米していたが。

ということで、当然のように西洋先進国に都合のいい国が選ばれたわけだが、日本は「Ｇ８」存続を主張して、各国の顰蹙を買ったようだ。

「アメリカ人の間に月曜日と金曜日に出来た自動車は買うもんじゃない、という冗談が行われている。月曜日と金曜日には労働者の欠勤率が多いため、学生アルバイトを使って労働力の穴埋めをしているので、自動車の質が落ちているから、という理由である」

「私は荷物の受取発送によくボストン空港に行くが、朝の十一時過ぎに行くと受付けてくれないことがある。受付けてくれてもあまりいい顔ではやってくれない。午後の三時過ぎに行っても同じである。前者は、すでに昼食時間が迫っているので、その心準備がはじまっているからであろうし、後者は帰宅時間が近づいて、やる気をなくしているからである」

「煉瓦積みの労働組合は、あまり早く仕事をすると仕事のタネがなくなるから、なるべくゆっくり仕事をするように組合員に指令しているという。私どもの研究室の近くで工事中のビルは表口一帯が煉瓦敷きになっているが、仕事ぶりはなるほど遅々としていて、ひょっとしたら「一日これ以上やってはいけない」という組合の規約があるのではないかと疑わせるものであった」（いずれも、「ああアメリカ」板坂元　講談社現代新書）

自分がやっている仕事に、やりがいとか誠意が持てるように指導するのが組合の仕事なんじゃないのかなあ。。。。と私は思う。

自分たちの権利を放棄するくらいなら、会社が潰れた方がいいというのも、なかなか天晴れではあるが、クビになったら元も子もないのではないのかなあ。。。。

もちろんこんなことを書くと、「日本の過労死はどうなんだ」という話になっていくわけですが、少なくとも日本の労働者は、「過労死するほど真剣に仕事に取り組んでいる」ことは間違いないんじゃないでしょうか。

彼ら西洋人にとって東洋の国が、これほど経済発展するのは、ウラでずるいことをしているからに違いないというのが、一般的な認識だったのでしょう。

それでも日本が地道に技術を磨き、ようやく日本製品が、まっとうに評価されるようになったのは、２０００年くらいからでしょうか。

「日本はウサギ小屋の劣悪な家に住み、長い時間満員電車に揺られ、異常な残業時間をこなし、挙げ句の果てに過労死する」

と、日本の「過酷な」労働環境を奇異な目で見ますが、しかしそういう労働環境でコツコツ努力したから、現在の日本があることはいうまでもありません。

日本は、戦後半世紀も、そうやって地道にがんばって、ようやく西洋人が脱帽するほどの高い技術を身につけたわけです。

「欧州連合は、環境基準や消費者保護、食品安全性といった分野で次々と新ルールを作る。人口5億人のＥＵが生み出す規則は、日本や米国の企業も拘束するために、そのまま世界標準になってしまう。国際スポーツ界でも同じことが起きる。スキーのジャンプでは、表彰台に上がる日本人が増えると、日本に不利なルール変更が導入された。柔道競技でもルール変更は欧州が主導する」

「世界の産業界には、「世界標準」というルールがある。どの国でも使えるように工業製品の規格や仕組みを決めることだが、日本は、苦い経験続きだった。高い技術力がありながら、いつの間にか「規格外」とされ、レースに参加できない」（読売新聞）

「「白人はアジア人など及びもつかない優れた民族」という神話がある。その象徴が飛行機だった。それを黄色い日本人が自分でつくって飛ばしてきたら白人の権威が色褪せて植民地支配も揺らいでしまう、というのが拒絶の理由だった」（「ジョージ・ブッシュが日本を救った」高山正之　新潮社）

産業界では、世界の標準規格が西洋諸国によって決められるため、日本製品は事実上、締め出されることが多いそうだ。

「欧州委員会の交渉担当者は、指摘内容を大筋で事実と認める一方、目標は排出枠購入分などを含めた90年比の数値で比較するべきだとの見解を示したという」

自分たちは十分野心的な努力目標を掲げているんだから、アンタのところも、我々を見習って、がんばらないとダメじゃないかと。

実際にはたいして削減しないにもかかわらず、他国に痛みを強要する、こういう手品のような、自分のことを棚に上げた、奇想天外な発言をするのは、いかにも西洋人らしい。

ヴィッテは、あの手この手を使って、日本を誹謗中傷し、時にはウソの情報を流して、和平条約を有利に進めようとする。

この正々堂々とした小村の態度に共感したアメリカのルーズベルト大統領の仲介で、ついに大国ロシアからサハリン割譲という譲歩を引き出すことに成功した。

「色彩というものは、教育が高く収入の多い人ほどおだやかな中間色を好み、貧乏で教育の低い人ほど派手なオレンジとか赤の色を好むという。（中略）　また、教育が高く収入の多い人は箱などはどうでもよく、内容に関心を払い、反対の人ほど中身なぞより箱に心を奪われる、という実験結果も出ている」（「ああアメリカ」板坂元　講談社現代新書）

そしてかれらのブランドイメージが、ここまで高いという事実は、かれらの戦略に、まんまと引っかかっている、私たち消費者の愚かさの表れとも言えないだろうか？

「来日当初の夏、発電機の音がやかましくて閉口していたが、ある日それがセミの音だと知って、途端に好ましいものへ変貌した」

「たとえば、ぼくはペットに対する日本人の態度が変わってきているということを記事に取り上げたことがある。その一例として、ぼくはペットも住めるように設計されたマンションを紹介した。ところが、東京はペットにやさしい都市になりつつあるという内容の記事になるはずが、デスクはそれを、日本人は病的なまでに潔癖なため建設会社はマンションの入り口に犬専用のシャワーを取り付けさせられているという主旨のものへと変えたのである」

高性能トイレ、踊るロボット、ゲイシャ、ヤクザ、原宿の不思議なファッション、相撲、カルト犯罪、俗悪なパチンコ文化、過労死、抑圧された女性

西洋とは、まったく異なる日本の一面を誇張し、自分たちとの違いを強調し、しかもその話題は俗悪なものばかりである。

要するに自分たちとは異質な「好ましくないイメージ」を、日本に投影することで、多くのイギリス人は満足しているわけだ。

欧州の西洋人にとって、私たちが、いかにどうでもいい国か、そしていかに偏見と捏造が加えられているかということを、改めて思い知らせてくれる。

もちろんこういう問題は非常にデリケートで、私なんぞがここで言いたいことを書いたら、また物議を醸しそうなので、一点だけに止めようと思う。

「途上国では、性行為の際に、男性だけが一方的に射精するばかりで、女性が性的快感を得られていないのは不公平だ。女性は性的奴隷ではない」

一般に途上国の住宅事情は、日本なんか問題にならないくらい悪いから、途上国の夫婦は、そういう問題に、いつも直面しているわけで、十分な個室が与えられていれば、いろいろと改善のしようがあるのだろうと思うのだ。

西洋人はユダヤ人虐殺について、実はなんの感慨も持っていないのではないかという、村上兵衛氏の発言は、以下のように続きます。

「私のこのようないいかたにたいして、ドイツの一般大衆はそうかもしれぬが、ベルや、最近ではホーホフートのような知識人が、その問題を追及している、という反論もでるかもしれない。しかし、彼らは、その問題を「人類共通の問題」として提出しているのである。たしかに、それは人類共通のテーマであるにはちがいない。しかし、それ以前にドイツの国民性から導かれた要素もたくさんあるはずだ。少なくとも、私はこんどの旅から、その臭いを浴びるほど嗅いだ。

デリケートに自分の傷を調べることもなく、いきなり人類一般の課題にたちむかう、その壮大（粗大）な精神構造そのものに、私はドイツ人を感ずる。日本人の肌あいからいえば、それはまたヨーロッパ文明のひとつの帰結という感じもする」

そもそも１００年以上かけて地球を汚したのは一握りの先進国であって、本来、先進国で解決するべき問題を、「人類共通の問題」として提出する。

このような、おそらく一般の西洋人が気づいてすらいない無意識の傲慢が、世界の紛争の火種になっているのではないでしょうか。

そして世界中の人々、とりわけすべての西洋人は、「アウシュビッツ」「ガス室」「アンネの日記」というような連想をして、ナチスの虐殺に対する恐怖と怒りを感じているものだと、思っているわけだ。

村上兵衛氏の「繁栄日本への疑問」（サイマル出版会）の一部に、著者の欧州旅行の感想が掲載されているが、以下の記述がある。

「ドイツ人が、戦争について、いやナチスについてさえ、なんら反省していない、という観察は、周辺の国々では広くおこなわれている。（中略）プラーグで会ったあるユダヤ系の知識人は「東ドイツの政府首脳だって、ヒトラーは少しだけ間違っていた、くらいに考えているんじゃないかな」と笑っていた」

「欧州の国民にはナチスによるヨーロッパの六百万のユダヤ人の虐殺がなんの深い印象もあたえなかったことは、疑いをいれぬ事実である。それは本当にかれらの良心をゆすぶるような結果とはならなかった。かれらはそれを冷然と見ていたにすぎない」（「非ユダヤ人的ユダヤ人」Ｉ．ドイッチャー　鈴木一郎役訳　岩波新書）

著者は、その理由について、欧州の一般大衆がユダヤ人に対して、金融、金貸し、仲介業などで不当にカネを稼いでいる連中という偏見を持っていることと関連していることを指摘する。

「私はこの事実と、一般の人々の心の中に根ざしているその想い出が、少なくとも部分的には、欧州一般がユダヤ人の大虐殺を目撃したときの「ざまみやがれ的な気持ち」や冷淡さの原因になっているのだといいたい」

多くの西洋人にとっては、もともとユダヤ人は差別の対象であったから、ナチスによる大虐殺も、その延長として捉えていた、つまりちょっとやりすぎたけれども、たいして非難されるべきことでもない、というのが、もしかしたら本音だったのかもしれないのである。

ユダヤ人のホロコーストに、心から哀悼の気持ちを持っているのは、もしかしたら私たちのような部外者だけなのかもしれない。

「欧州では、西独のブラント首相がワルシャワを訪れ、ユダヤ人ゲットー跡地でひざまずき、ナチスによる虐殺を深く謝罪した。欧州の人々は皆、深く感動した」

しかし多くの西洋人は、あのドイツの国家元首が、自身の非を認めて謝罪したことにたいする「溜飲を下げた」的な思いの方が強かったのではないだろうか。

６月頃に、新刊本が出ると公表して以来、なしのつぶてでした拙新著ですが、ようやくゴーサインが出たみたいなので、改めてお知らせいたします。

理由はいろいろあるんでしょうけれど、光文社、出版業界でも「ヤバイリスト」のトップに来るほど経営が苦しいらしいです。

それでも編集長は目をかけてくださって、原稿も上がっているので、仮原稿料ということで、★万円も振り込んでくれたんですが、肝心の原稿は宙に浮いたまま。

仕方ないので、別の版元さんを探して、知人の社会派ジャーナリストの若林亜紀さん（公務員批判で定評ある人。朝生にも出演）に、天下の文藝春秋を紹介してもらいました。

「や、やっぱり、芥川賞の大先生とか、司馬遼太郎とか（←呼び捨てかよ）、こ、このテーブルで打ち合わせしたんでしょうかね？」

中国はアフリカ諸国をはじめ、資源や農地確保のために進出しているわけだが、彼らは労働者も「輸出」しているそうで、中国企業を誘致しても、現地人の雇用はほとんどなく、あってもすさまじく安い低賃金で働かされて、不満が爆発して暴動に発展するケースが多いらしい。

同じような暴動は、アフリカのエチオピア、スーダン、ナイジェリア、ニジェール、太平洋のソロモン諸島やトンガでも起こっているという。

私がむかついたのは、上記パプアの事件に対するオーストラリアのシンクタンク（たぶん）の研究員の、以下の発言である。

「中国は汚職や治安悪化の輸出源になっている。不透明な経済援助やわいろで政府を抱き込み、住民の怒りを買っている」

かつてこの国の山岳地帯に分け入った山師のオーストラリア人は、石器時代のような高地の人々を、銃で無差別に殺戮した。

先日来、女優の大原麗子さんの死去について批判的な日記を書いたら、予想外の多くの「批判的なコメント」をもらったので、それに関する意味も含めて、この人について書こうと思う。

四方田犬彦氏によれば、現地の大学教授は、この人のノーベル賞受賞について眉をひそめて、この人がどれだけこの賞を受賞することに野心を燃やし、ノルウエーの要人を接待したかについて語ったという。

「なるほど彼は日本をはじめ諸外国に対しては民主主義の闘士といった、わかりやすい外面を見せているかもしれない。だが国内の経済問題に関してはまったくの無能ぶりを曝け出しているばかりであって、国民をＩＭＦ体制の犠牲にしながらも、北に向かっては大量の米や資材を提供し、個人的な国際的名誉を執拗に求めているにすぎない」（ソウルの風景　岩波新書）

確かに死んだ人の悪口をいうのは、あまり感心できることではないけれど、しかしその人物を総合的に評価するためには、客観的な事実に言及しなければならないのは当然のことだろう。

私たちの金大中氏像は、西洋の民主主義諸国が、自分たちと同じ価値観を共有する人物に対する好意的な報道によって増幅された、彼の一面のイメージに過ぎないのだ。

「今日も職業・収入による階層が厳然とある。銀行家・法律家・医師など専門性の高い職能集団が上層をなし、主に体を使う労働者は下層に甘んじ、定職のない人々が最下層にひしめく」

日本では、上位２０％と下位２０％の人々の所得格差は３．４倍だが、イギリスは７．１倍。アメリカは８．５倍だそうだ。

「生まれが人生を大きく左右する。英国の社会流動性は先進諸国で最低水準にとどまる。富者と貧者は依然として相交わらない」

前も書いたけれど、ここに「アメリカンドリーム」という言葉が、なぜアメリカで流行したかの理由を見つけられるだろう。

要するにイギリスという、何百年も前から変わらない貴族と貧民の、厳しい階級社会があったからこそ、アメリカの自由な風潮がもてはやされたわけだ。

そしてそのアメリカでは、イギリスの階級社会の反動で、異常な競争社会が出現してしまい、皮肉にもイギリス以上に貧富の差が出てしまった。

もちろんいろいろ不備はあるわけだが、日本という国は、まったくよくできているよなあと、私は外国を旅するたびに思う。

レクサスのハイブリッド車や、六十万円以上するハイブリッド自転車など、高額のエコ商品が、年配層を中心にバカ売れしているそうだ。

「レオナルド・ディカプリオさんら多くのハリウッドスターが、やはりトヨタのハイブリッド車「プリウス」で次々と会場に乗り付けた。「米国のセレブの間ではエコカーがステータスの象徴」と話題になったのはこの時だ」

「こういう車に乗ってんと、普段からエコに気をつけるようになるんだよな。歯磨いてるときとかよ、頭洗ってるときとか、水出しっぱなしにしてんだろ？　ああいうの、やらなくなったもんな」

「意地悪く言えば、見えから生まれた風潮なのかも。とは言え。このブームが定着すれば、地球のためになるのは間違いない」

それでこの日記の主旨からして、この環境保護団体およびモナコを非難する内容になるところだが、実は違うのである。

では誰が食っているのかといえば、銀座の高級料亭でバカみたいに金をかけてメシを食える、ほんの一握りのお金持ちでしかない。

子持ちのハタハタは魚卵がプリプリして、なんとも言えなくうまいんだが、それはさておき、それから、かれこれ二十年以上経った最近、なんとスーパーでハタハタと見かけるようになったのだ。

日本が金持ちになり、相対的に外国が貧乏になったので、外国からマグロをガンガン輸入できるようになったおかげだ。

以上のようなことを、クロマグロの記事を読んで思ったわけだが、それにしても読売が、この記事を一面トップで扱った意味がよくわからない。

日本文化というのは「稲作農耕文化」と、「牧畜文化が存在しないこと」のふたつの事実に大きく規定されているそうです。

かつて中根千枝氏や堀田善衛氏が指摘したように、日本人が親近感を持つ文化というのは、ミャンマーまでで、それから先、バングラやインドになると異質な文化と言えます。

上述の本多氏が指摘したように、日本は、ニューギニアやエスキモーと同じように、多民族に征服されたことがない、非常に「お人好しの文化」で、西洋その他の地域のような謝らない文化、強烈な自己主張で保身するという文化が世界では普通なのです。

「西洋の子どもは、実に小さな紳士といっていいほど行儀がいい。それこそ文字どおり大人しい。しかしそれは大人の目が光っているかぎりにおいてであって、日本人の家庭に遊びにきて、日本人が子どもに甘いとみると、もうなめてかかって、その子どもは性格が一変したように乱暴になる。日本の主婦たちは口をそろえて、ドイツの子どもたちのそういった偽善はたまらないという。おもちゃを次々にひっぱり出して夢中になる、日本人の親が片づけるようにいってもききはしない、うまい菓子をもらうともっとくれといじきたなくせがみ、はては台所の戸棚まであけてとりだす」

もちろんこのようなクソガキも、長ずればフツーの大人になるんでしょうが、彼らの根底にある、「法律を犯さなければ、なにをやってもかまわない」式の考え方が、ガキの頃から培われているのだということがよくわかります。

「こういう動物を訓練することにかけての実に発達した文化を、この犬たちの姿を眺めながら、これがヨーロッパ人自体の姿だと、しばしば思った」

肉体的な恐怖心とご褒美を与えることを、しつこく繰り返すことによって、彼らの道徳的精神は培われているというのです。

「日本と比べてヨーロッパでは、野菜や果実がきわめて貧弱である。それにつけても思うのは、日本人が植物を育てることに長じているということである。植物を育てるには、相手の心になる、相手と同化する気持ちが必要だ。それにくらべて動物をしつけるのは、自分の意志に相手を屈服させ従わせることである」

交通事故を起こしたら、自分が１００％悪くても、「私の責任ではない」と、堂々と主張できなければ損をしてしまう文化が大勢を占めています。

かなり前にバージニア工科大学の射殺事件について書きましたが、今でも被告の韓国人学生に、私は少しだけ同情するのです。

その人は、すらっと背が高くモデルのようで、テレビで見るよりもずっとキレイな人だったが、それはともかく、その人の話で「え？」と思うひと言があった。

「キリスト教文化の常識」（石黒マリーローズ　講談社現代新書）という本にも、「欧米では」とか「私たち欧米人は」というような記述が頻出していたのだ。

彼女らが、東洋の先進国の市民に対して、自分たちを西洋人のカテゴリに含めようと努力する気持ちは痛いほどわかる。

そういう感情が、今日のアラブ人の中国人（東洋人）に対する差別発言につながっているのではないかと私は思うのだ。

それらの国々が、かつての植民地であり、西洋人の旦那が我が物顔で召使いの現地人をアゴで使っていた土地柄であることを忘れていけない。

「Co2排出を地球規模で抑制する為に、先進国から新興国へ如何にスムーズに最新技術の移転を行うか？地球の緑を如何にして保全して行くか？と言った視点で考える事が大切で、先進国が悪い新興国が正しいと言った視点では解決できない問題だと思います」

すでにこぼれちゃったものはとりあえずどうにもならないし、水をこぼし合っても益は無いし、その量の減らし方の多寡について話すことは大事だけれど君らがやらないなら俺らも知らんじゃ話になっていない」

勝手に地球を汚して裕福になったのは先進国の連中であって、彼らはいまだに牛糞を拾ってきて火を起こすような「非常にエコロジーな」生活を強いられている。

環境技術の移転とか緑地保全とかは、もちろん大切なことでしょうが、その前に責任の所在を明確にするべきでしょう。

先進国が歴史的な責任を認めて真摯に謝罪し、私たちの暮らしを見直すことが、まず必要で、その後に途上国に協力を求めるのがスジってもんでしょう。

だいたい今まで、どこの国が、どれだけ二酸化炭素を排出したか、企業の生産高や輸送費や燃料費とかを合算すれば簡単に出るだろうに、そういうことを発表した国って、私は見たことがありません。

そんなことを調べるまでもなく、私たちの暮らしが質素なインド人の何百倍も裕福なのは明白なんですから、私たちが彼らに対して大きな譲歩をするのは当然と思います。

たとえばソウルでは、確か週末や祝日は、ナンバーの下一桁が偶数か奇数かで、マイカーでの行楽を規制していました。

それくらいの不自由をしても当然だと私は思うわけですが、しかし景気が悪い昨今、そういう提案はもちろん否定され、「エコロジーな電化製品」への買い換えが勧められる。

そしてその「エコロジーな電化製品」を製造するのに、どれだけ環境を汚してるのかは、まったく不問なわけですよね。

自分の国の贅沢三昧の暮らしは棚に上げて、貧乏なインドに、さらに貧乏を強要する、いかにも西洋人らしい自己中心的な言説です。

これについては、もう何度も言及していますが、もうひとつ別な例を挙げて、彼らの主張がいかに偽善的か、見てみましょう。

しかしたとえばアメリカ人が、一家庭に何台もあるテレビを、ひとつだけに減らせば、そのぶんインドのテレビ普及による地球の汚染は軽減されるわけですよね。

私たちの贅沢三昧の暮らしを見直すことで、途上国の人々が、ある程度豊かな暮らしを享受することができるわけです。

日本などの先進国では、「エコ」と称する新たな販売戦略が定着しつつありますが、実は私たちの電化製品を減らすこと、つまり私たちが少しだけ不自由な暮らしに戻ることが、一番のエコなのだと私は思います。

途上国に排出量規制を一方的に要求する前に、自分たちの奢侈な暮らしをなんとかしろよと、私はアメリカ人に言いたい。

当時赤ん坊だった子供はすっかり大きくなり、おじいちゃんは亡くなっていたが、家族は元気で、５年ぶりの再開を喜んだ。

水道は、彼らにとって便利この上ないシステムだが、遊牧生活を送っている限り、絶対に手に入れることができない「夢」である。

すべての先進国の家庭が、その恵まれた生活環境を、ほんの少しだけ我慢すれば、排出量は大幅に削減されるのである。

しかし途上国の経済的発展、つまり豊かになる権利を剥奪してまで、私たちは自分たちの豊かな暮らしを維持するべきなんだろうか。

これまでのように、途上国に犠牲を強いて、私たちの恵まれた生活を維持することが、果たして正しいことなんだろうか。

映画「アラビアのロレンス」で有名なイギリスの英雄Ｔ・Ｅ・ロレンスが、実は西洋人が勝手につくった虚像に過ぎないことを指摘する一冊。

「「アラビアのロレンス」とは、西洋人が西洋でつくった西洋のお話であり、英雄の出現に舞台を提供したアラブはなんら関知していなかったということだ。

（中略）そこではアラブの立場が無視されている。西洋人のアラブ蔑視の表れだ。このような差別感はロレンスの著書に随所で見かけるが、それにしても、アラブの視座から見ると、これまでのロレンス論とは何と不毛な部分が多かったのだろう」

この本を読めばわかるように、実際にトルコ軍を背面から攻撃し、鉄道を爆破したのは、アラブの部族長の英雄的活躍であった。

「私は（普通の考え方とちがうけれども）この点を固執し、重大視した。というのは、それだけ、ここは、全線の最重要地点であったからである。アラブ人は、そういうことはわからない。彼らの心は、不可欠の要求で結ばれている長いトルコ前線の全相貌を描いてみることができないからである」

まるでアラブ人は無能で、作戦を立てられるのは自分しかいないような言い草だが、実際には鉄道爆破を計画し、遂行したのは、アラブの王子ファイサルと弟のアブドラであった。

映画でも有名なアカバ後略も、部族長アウダの提案によるもので、ここでもロレンスは指揮官でもなんでもない、ただの連絡将校でしかなかった。

「自分の欺瞞に対する歴史の厳しい判決を恐れる一個の繊細で学識のある人物でもあった」（「アラビアのロレンスを求めて」）

トルコ民族は、もともと中央アジアの遊牧民で、ウイグル族とも親戚関係にあるので、同胞に対する虐待に怒っているわけである。

しかしトルコ政府は、自国に民族問題はないと繰り返してきた。クルド民族というものは存在しないと主張してきた。そして一方で、東部のクルド人の独立運動を徹底的に弾圧してきた。

トルコ東部のクルド人が多い地域では、戒厳令は日常茶飯で、夜十一時以降は外出禁止で、街のあちこちで憲兵が銃を構えているという。

「起きろ」という乱暴な声がする。真っ暗闇。何事が起こったのか咄嗟に判断できない。泥棒か。いや違う。泥棒なら寝ている者を起こしはしない。火事でもない。火事ならそう叫ぶはずだ。毛布がふいに遠のいて行く感じ。寒い。慌ててしがみついて毛布を引き戻す。平手打ち。冷たく固い物が、頸筋をこづき廻す。一体何事だ。悪夢だろうか。

パスポートを提示して国連関係の仕事をしていることを明らかにすると、兵隊は明らかに狼狽し、態度を豹変させて、「はい、どうぞ」と、パスポートを返してよこして退散したという。

著者は外国人であったから、兵隊の態度は軟化したわけだが、クルド人の分離主義者、独立主義者だったら、寝間着のまま（ちなみにパジャマはトルコ語だそうだが）、署に連行されて、尋問を受けることになったであろうことは想像に難くない。

要するに中国の武装警官が、ウルムチやカシュガルのウイグル人の家に押し入って容疑者を強制連行しているのと同じようなことを、この国でもやっているわけだ。

中国政府がこれまでに殺したウイグル人と同じか、それ以上の虐殺を、トルコ政府もクルド人に対して行っているのである。

間違いなく言えることは、トルコは自分の国の少数民族問題を完全に棚に上げて、中国を非難しているということである。

これは、あくまで私の「悪意ある憶測」なので、真実はどうかわからないが、ＥＵ加盟が至上命題のこの国が、西洋人の顔色を伺うのもわからなくもない。

中国を非難する前に、クルド人に対して、自治とは行かないまでも言論の自由くらい与えたらどうなんだよ、と私は思うのである。

「むしろアメリカでは、大統領から一般の政治家、企業経営者から宇宙飛行士まで、マスコミと接する立場にあるほぼすべての人が、こうしたメディア・トレーニングを受けていると言っても過言ではなく」

「だが実際は、政策やマニフェストを発表しただけで人心を掌握し、変化を起こすことは難しい。そこには人を動かす言葉が必要だ。同時に、声の調子や顔の表情、目線、情熱、品格、服装といった「形」も、情報を受け取る側のイメージ形成に大きな影響を及ぼす」

テレビに出演する自分を効果的に演出するのは、もちろん重要なことなんだろうが、しかし情熱とか品格って、そう簡単に演出できるものか？

あるいは情熱や品格のない政治家が、情熱や品格を、さも持っているかのように「演出」することが、果たして正しいことなのか？

中身のない人が、中身があるように見せるために訓練を受けるのが、結局、この人の言う「メディア・トレーニング」なんじゃないのかな。

というのは、前に読んだ「アメリカのジャーナリズム」（藤田博司　岩波新書）に、アメリカの行き過ぎたメディア対策について書かれていたのを思い出したからだ。

「しかしその準備は、討論の中身にかかわることより、テレビ画面のイメージがいかに視聴者好印象を与えるかに、より大きな比重が置かれていた」

「選挙戦を手がけるエイルズの基本的な考え方は、次の二点に集約される。第一は、テレビを徹底的、効果的に利用すること。第二は、候補者の政策の中身や実質より、よいイメージの伝達を最優先すること、である」

「エイルズが視聴者に伝えたいメッセージは、共和党の政策やブッシュの考え方ではなく、ブッシュが大統領に相応しいとの印象を植え付けるのに役立つイメージだった。それはブッシュの話し方や仕草を「大統領らしく」見せることであったり、「やさしく思いやりのある国」といったスローガンを繰り返すことであったりした」

これを読んでいると、この国の大統領選挙が、いかにイメージだけで戦われているか、「政策よりも見た目」で勝敗が決まるかがよくわかる。

望遠レンズで撮影されたブッシュが、遠くから記者団に笑顔で手を振り、知人を見つけたのか、誰かを指さして、親指を立てて「グー」をやるというようなシーンが、ニュースではよくあるわけだが、あれも計算され尽くした場面だそうだ。特にブッシュは失言が多かったので、できるだけ記者団から遠くに「配置する」戦略がとられたという。

こういう「薄っぺらさ」は、誹謗中傷ＣＭを平気でやるアメリカという国の「品のなさ」と表裏一体のような気もする。

品格とか情熱なんていうのは、演出しなくても自然と伝わるものだし、むしろ演出しようと考える方がヨコシマじゃないのかな。

このＰＲコンサルタントの人は、もちろん自分の仕事だから、イメージ戦略の重要性を説くわけだが、やはり、ある種のインチキ臭さはつきまとう。

日々、二酸化炭素を大量に排出して、優雅な生活を送っている我々が、彼らに非難されるのは、耳が痛いことだが、仕方がないのである。

「このままでは北極の氷が溶けてしまう。ホッキョクグマが死んでしまう。海面が上昇してキリバスが水没する。異常気象でたくさんの人が死ぬ。人類はこれを食い止めなければならない」

「ザイールが外国産小麦に依存するようになったのは、近年のことで、それまではトウモロコシとキャッサバが主食で、パンはむしろ馴染みのない食物であったということである。ザイールは一九六〇年にベルギーから独立して以来、アメリカ政府のＰＬ四八〇計画の下にアメリカ小麦を輸入し、都市や町にパン屋が生まれ、輸入小麦粉を中心とした新しい食糧供給システムが形成されたのである。それは、アメリカ占領とその後のアメリカの対日小麦戦略によって、伝統的な食生活を米から小麦へ革命的に転換した日本のケースをほうふつさせる」「アメリカ小麦戦略」高嶋光雪　家の光協会）

考えてみれば、給食で繰り返しパンと牛乳が出たのも、魚ではなくて牛肉が高級でオシャレだと刷り込まれてきたのも、このような戦略の一環だったのである。

いずれ中国に飲み込まれてしまう私たちにとって、和牛やコシヒカリのような高級ブランドは、これから重要になってくるだろう。

スイスの時計や、イタリアのデザイナーズブランドと同じように、日本も高級ブランド戦略で生き残っていくしか道はないのだろうから。

昨年のことだが、某大手出版社の編集者が言うには、最近はアマゾンの担当者に発売前の新刊本のゲラを読ませるんだそうだ。

「開発経済学」（渡辺利夫　日本評論社）という本を読んでいるんだけど、この中に興味深い記述があったのでご紹介したい。

１９６０年代に、品種改良や化学肥料、農薬の導入、機械化によって、途上国の農業生産が飛躍的に伸びたことを指す。

もっとも有名なのは、アメリカのロックフェラー財団が行った、フィリピンでのイネの品種改良で、これによって東南アジアのコメの収量は爆発的に増えたそうだ。

このような食糧増産を指揮したボーローグという学者は、「歴史上もっとも人命を救った人物」としてノーベル平和賞を受賞したそうだ（ウイキネタですが）

そしてひとりでも多くの人間を参加させることで、１人当たりの収入は少ないものの、すべての人に安定した所得を供給したという。

稲作農業が生み出した、このような平等で平和的な互恵関係は、「ネコの手も借りたいほど人出が必要」であるという一点で、安定したものだった。

日本でこのような小作農の没落が起こらなかったのは、おそらく、戦後の農地改革で、多くの自作農が創出されていたからだろう。

「国内では防衛予算の減少で、軍事産業から撤退する企業が相次いでおり、新たなビジネス機会を求める産業界の意向も反映されている」

日本が最低限の武装をすることは仕方がないとしても、多くの人を不幸にする武器の輸出は、やはりするべきではない。

ウイキには、いくつか事例が出ていますが、たとえば古代ローマの貴族が私財を投じて道路を建設したり、アメリカの金持ちが積極的にボランティアに参加することや、イギリスの貴族が率先して戦争に行くなどだそうです。

たとえば、かつてのイスラム帝国では、ジハード（聖戦）はイスラム教徒の義務であって、二等市民、下等市民である経典の民（キリスト教徒やユダヤ教徒）には戦争に参加する義務がなかったそうです。

あるいは、少々意味あいが異なりますが、日本の武士が金儲けを潔しとせず、商売にいっさい手をつけなかったのも、逆の意味で「ノブレス・オブリージュ」だとも言えましょう。

「サムター要塞の陥落直後、早くも、ワシントンでは三〇〇人もの自由黒人が北軍への軍役を申し出た。しかし、軍首脳部は、ただちにこの申し出を拒絶した」（『アメリカ黒人の歴史』本田創造　岩波新書）

実際にそれをしたのはモンローという大統領で、西アフリカのリベリアを購入しました。だからこの国の首都はモンロビアといいます。

リンカーンが奴隷解放宣言を出したのは、北軍が負けこんできたので、戦争に消極的な連中を懐柔し、戦争に協力させるための方策のひとつだったそうです。

それはともかく、ここに出てくる北軍首脳の、黒人に対する冷たい態度が、「ノブレス・オブリージュ」の典型であることは、みなさんも了承されると思います。

つまり「高い地位に伴う道徳的・精神的義務」というのは、階級社会の上に形成された、非常に差別的な思想なわけです。

古代ローマの貴族が私財を投じて道路を造ったなどというエピソードは、彼らの暮らしが、市民に数倍する奴隷の上に成り立っていたことを考えれば、美談でもなんでもないわけです。

ウイキの事例にあった英国貴族の積極的な戦争志願も、崇高な心得だと賞賛する前に、「高い地位があるのなら、必然的に低い地位がある」ことを考えなればならないでしょう。

だから西洋人旅行者が乞食に喜捨をすることは珍しいようで、私は喜捨を求められた西洋人の女性が、乞食の目をじっと見据えて、表情すら変えずに、ゆっくりと首を左右に振ったのを見たことがあります。

おそらく彼女も、母国に帰れば積極的にボランティアに参加しているのでしょうが、喜捨で生活を維持しているインドの乞食にとっては、単に迷惑な習慣でしょう。